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祖舍利子有非常多的记载。《大涅盘经》，《释门正统》，《洛阳伽蓝记》，唐玄奘所著《大唐西域记》,。
从古代到现代，印度，中国，南亚，东南亚，，佛教国家，佛教徒无一对佛祖的舍利子顶礼供奉，举国力建造舍利塔以供奉佛祖舍利，上到皇帝，国王，下到普通平民，举国举行盛大的舍利法会，，历史上，关于佛祖舍利子的记载，围绕着佛祖舍利子的争夺腥风血雨，转经辗转，不知道有多少国，多少城邦被灭。
在古代，佛祖舍利子都是价值连城，至宝一级的东西，到现代，更是不得了的佛教至宝。
陈锐将第二重门的石碑，白玉灵帐，汉白玉石塔，宝函，以及金银珠宝收进孕海珠空间， 连同刻有印度古文字，狮子，佛陀浮雕的墙壁，石门也被陈锐用太阳之剑切下来了， 收进孕海珠空间，这些都是贵重的文物，特别是，石碑，白玉灵帐，汉白玉石塔，宝函，可以算是印度国宝一级的。
确认没有遗漏后，陈锐离开了地宫。
稍作休息，随便吃了点东西填了一下肚子后，陈锐打开电脑。
点开昨天下载下来的印度古文字表，逐一将石板，石碑，以及墙壁上的文字翻译出来。
费了陈锐四天时间。
将石板，石碑，地宫墙壁的文字全部翻译出来了。
陈锐在脑海里对舍利塔，地宫，藏在地宫里的佛祖舍利子有些清晰的脉络。
公元前5世纪中叶，佛入灭后，八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利，起初，当地的末罗人不肯分给，八国派兵并且企图以武力抢夺，后来，徒卢那从中调解，建议均分舍利以避免引起战争，此议被八国接受，各国分到舍利之后，都带回国修建宝塔安奉，徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去，也建了一座宝塔安置供奉，迟到的孔雀王末能得到舍利，只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供奉，，如是：石板上的一段文字，“八王起八塔，金瓶及灰炭，如是阎浮提，如起于十塔。”
作为八国之一的毗舍离国分到了一颗心脏舍利子，和1/8部分的其它舍利子，数量是10000多颗舍利子，大的有去了壳的米粒大小，小的只有芥末种子一般大小，，毗舍离国建造了舍利塔供奉这些舍利子。
释迦牟尼佛圆寂不久，印度就外侵内乱不断，异族异教间的斗争亦层出不穷，古印度婆罗门教与佛教之间的斗争异常尖锐，，施行全面的残酷打击和摧毁佛教的政策，摧毁了境内佛塔八百余座，尽杀僧尼，摧毁佛教
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