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地处京都南城一片竹林间的这座小庙,不同于寻常寺庙。它的原身只是一座神龛,供奉着地灵。因为这片地方在十几年前还没得到改造时,是一片沼泽,吞没害死了不少无辜路人,附近百姓们觉得此地住着恶灵,便自发的拼砖凑瓦,修了一间石屋,摆了神龛,意为请神灵庇佑。
神龛有没有起到庇佑作用,众人不能确信,因为石屋神龛前香火不断,石屋外的沼泽照样在吞噬生命,但只求宅户安宁的平民百姓又不可能因此就质疑他们敬畏的神灵。
不过,民众能够确信的是,从实际意义上解决沼泽之祸的是南昭皇帝的指令。京都旧城墙被拆,所有石料运过来,才算将这片沼泽填平七成,这样的大工程,只有行使皇权,调用军队的力量才能施行。
沼泽填平后,很快种上了根系强悍的青竹。以工部地勘结果来讲,为了防止可能会出现地陷,刚刚填平的沼泽上不适宜立即修建房屋,稳定程度有待观察。
而从世俗玄学角度来说,这片地的下方,埋葬了太多无辜路人的尸骸,阴气太重,谁在这片地方上安宅居住,财运福禄怕是都会受影响,因而也没几户人家愿意靠近这边居住,南城居民家境普遍比其它三城区贫寒。
官民双方各有说法,当朝皇帝也没有对此强行实施什么新政令,除了在沼泽上大面积种青竹,再就是重新修整了原来的石屋神龛,将其扩建成了一所小庙,就以青竹命名。神龛原本就是用来镇灵的,皇帝调资将其修缮扩建到庙宇规模,附近百姓不会有异议,只会觉得这是大好事。
而非传统意义的竹庙,虽然由皇帝从邻郡一个寺庙请来十几名僧人,负责平日里的清扫维护。但对于慕名前来的香客,并不限男女之别,皆可入内焚香祈愿。
程戌送莫叶来到竹庙门口,他本来不打算进去。然而站在门口思虑片刻。想到也没几步路,最近这几天京都实在不太平,他就又改了主意,要亲自再送莫叶一程。
待他走进竹庙之内,他忽然就意识到,自己亲自走这一趟是对的。
因为溪心大师似乎不在庙中。
程戌送莫叶到竹庙,本来是要请溪心帮忙照看。如果厉盖不在京都,凭个人武力而言,要在此时危乱四起的京都看护住一个人,便只有溪心可以胜任。
可他现在却离开了。意识到自己可能与大师只是失之交臂,程戌拿出代表他真实身份的铭牌,要求见庙里代为主持事务的僧主。
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