第十一章 蓬山此去

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闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者。何谓法本。当答言。欲为诸法本。何谓习。更为习。何谓同趣。痛为同趣。何谓致有。念为致有。何谓明道。思惟为明道。何谓第一。三昧为第一。何谓最上。智慧为最上。何谓牢固。解脱为牢固。何谓毕竟。泥洹为毕竟如是诸比丘。欲为诸法本。更为诸法习。痛为诸法同趣。念为诸法致有。思惟为诸法明道。三昧为诸法第一。智慧为诸法最上。解脱为诸法牢固。泥洹为诸法毕竟诸比丘当学是。常当有去家之想念。非常想念。非常苦想念。苦非身想念。秽食想念。不净想念。死亡想念。一切世间无乐想念。知世间邪正想念。别世间有无想念。世间所习所取欢乐变失及其归趣。当如事以正见知之。诸比丘念是为断爱弃欲。入正慧得苦际。佛说经已。皆欢喜奉行。

——《佛说诸法本经》

可能就是那时下决心去英国的——我的导师已先去了英国，在那里协助A·TECH公司开发保健药品，他需要我的支持，并不停来信邀约，而我总以种种理由俄延不决。

而现在，留下来又有什么意义呢？我的爱情好比一场滑稽的音乐盛宴：刚开始轰轰烈烈气势逼人，倒也称得上天籁之音；转至中场便沦为庸常，许是为了配合节奏、许是为了照顾时间、许是为着讨好大多数观众的品位和观念；但最后终落得个狼狈不堪、无声无息，那么多自命不凡包含在委曲求全当中，不知是喜是怨。

我和蓝剑的舞会，未曾开始，便已结束。

事实上，从某种角度来说，我似乎是在离开蓝剑以后才开始真正了解他——他虽然爱我，但他的爱情是和利益完全分开的。

爱人并不代表不伤害人，伤害人也并不意味着不再爱——这两者之间不像楚河汉界，它们是和平的，共处的，在同一个空间里，可以滋长出五彩斑斓的剧毒的花。

尽管申请到头等奖学金，日子还是过得非常紧张，一个英镑恨不能划成四份来用。

我并没有选择把孩子拿掉，这其中没有什么大道理，我甚至没有多考虑蓝剑——我何必去考虑他？而他，其实也不需要诸如我之流凡俗之辈来考虑：他事事规划、志在必得，外科手术般麻利冷酷地切除生命中无用的细节，包括良心或者道德。

这个社会的成功法则简直是专为他这样的人来设定的，他怎么会稀罕别人的考虑和理解？

我平静地看着自己的肚子一天天隆起来