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也不是。”
古代人如衣飞石当然不明白代孕是什么意思。
谢茂完成了今天的科普日常，说：“他和丁仪的关系非常淡，又是母子命格。我随口诈了丁仪一句，她的反应告诉我，我没有猜错。”
原本容锦华那一句“丁小姐的儿子”就让衣飞石够混乱的了，谢茂科普了一通“A男精子和B女卵子做成受精卵放进C女的子宫”之后，衣飞石的感觉就更乱了。
不管丁仪是容舜的生母还是孕母，她都是容舜的母亲。
——还未相认，丁仪就死了。衣飞石很为容舜遗憾，更担心容舜崩溃。
上一辈人的“情史”太彪悍，留下的遗憾却要子女去承受，衣飞石觉得这种行径很不负责。
他大部分时间生活在谢朝，很多时候都要向家族利益妥协，个人利益服从家族利益，那个时代的绝多数人都被束缚在其中，离经叛道者极其有限，几乎每个人都在讲究“负责”。新时代就不同了，时代的进步割裂了家族的存在，人们纷纷追求个性，不仅不对长辈负责，很多时候也不对子女负责。
衣飞石知道封建古板不大好，可是，他正儿八经地觉得，容锦华在处置宿贞和丁仪的事情上，还不如谢朝的老封建做得好——容舜哪怕是个妾生子，从小知道自己生母是谁，从小被嫡母苛待教训，也比先受宿贞冷暴力，再骤然接受生母死亡的情况好太多。
人最痛苦的不是经历磨难，而是惶惶然不知来处，求之不得亦从不心安。
衣飞石原就同情被宿贞冷待的容舜，那是一种隐隐的同病相怜。如今知道容舜是他这个身体的血亲弟弟，还未相认的生母也死了，长兄如父的情绪又钻了出来。
衣飞金照顾他十多年，他知道顶门立户庇护兄弟的大哥该是什么样子。
“他身上一直带着标记，有危险我能知道。这不是还有童姑娘么？”谢茂安慰道。
谢茂很了解衣飞石。相比起马氏留在衣飞石生命中的遗憾与伤痛，与父兄妹子相处的亲昵愉悦，对衣飞石来说更重要。
作为儿子，衣飞石领受了父亲的荫庇，作为弟弟，衣飞石领受了兄长的教养保护，作为哥哥，衣飞石一直被妹妹仰慕信任依赖——对衣飞石来说，这些都是人生中最重要的感情。
得不到的遗憾固然铭心刻骨，唾手可得的一切难道就不重要了吗？不是的。那些滋养过衣飞石生命的珍贵情感，只会更加被他所珍惜。
人在一段感情中得到了多少，遇见后来者，就会忍
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