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沟里面难闻的骚臭味儿一阵接着一阵,而居然还有人喝这里面的水……

这是死水,不是活水,能喝吗?充满了死气,没有活气,这就是酝酿疟疾最好的场所,而喝这里面的水又是不少人图方便的习惯,所以不难考察出,这样的情况并不是偶然,而是长期积累下来的一个必然,苏宁同时还考虑到因为商业的快速发展,长安城的常住人口和流动人口都大大增加,他们的生活垃圾也需要处理,也是没有地方处理,屎尿都会倒入河沟里面任其自然发展……

这就是大唐盛世底下暗藏的危机。如果不把这些问题处理好,就难以将大唐的盛世推向巅峰,那么这种盛世就只是属于上层,属于统治者,而不是属于大唐的子民,这种盛世也将难以为继。

正如同日本在进行着由上而下的改革的时候,日本政府也意识到。如果国民的意识和行为规范不能朝着现代化的国家要求而发展,那么现代化国家的建设就难以为继,民强而国强,民富而国富,一个国家最大的财富就是强大的人民,只有人民强大。国家才能强大,只有人民懂得礼仪,国家才会成为礼仪之邦。

与此相对的,中国在清朝末期,屡战屡败,最后到了西方人嘲笑中国只是一个地理名词的地步,这就是国家凝聚力极端缺失的原因。庚子之役,北中国和洋人浴血奋战,而南中国却在联省自保,这也是国家凝聚力极端缺失的一个恶果。

而民国之所以失败,也有它的高层和底层之间的差距实在太大的原因,高层已经发展到了工业文明时代,宋美龄可以让美国为之疯狂,而底层仍然处于农业文明时代。文盲率仍然居高不下;所谓现代文明,现代规范,现代礼仪,一概不通,满清三百年的统治除了造就一批愚民之外,没有什么所得。

也正是如此,民国政府才会推广新生活运动。日本之所以强大,在于工业革命和国民意识之转变,中国若要求强求富,外国科技必须引进。而国民也当与时俱进,具备现代国民的意识,将中国的概念引入,将满清从底层百姓的思想里面彻底剔除,这当是新生活运动的最主要意义。

可是内有军阀混战,外有列强环伺,内忧外患,中央政府始终无法实际上统一中国,国家不统一,谈何发展?所谓攘外必先安内,此之为至理,有人认为新生活运动是劳民伤财之举,但是必须知道的是,民国和大唐别无二致,与大唐长安相对应,就算是民国上海,被称为东方巴黎的地方,也是表面上风光无限,内里脏乱不堪,人民根本没有最基础的公民意识,谈何发展?

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