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，为了在皇帝面前长脸，这些老家伙们打的更欢了。
到了老一代将军们纷纷退役，新一代将军们成长起来的时候，比如好几年以后薛仁贵他们的时代，更是引入了上一年度军功比拼的环节，各种功名利禄的诱惑，各种武艺和晋升制度的比拼。最后还有军队伙食啊军饷啊奖惩制度啊一系列的比拼，整一个大唐好军队的比赛现场。
因为皇帝坐镇，没人敢耍滑头，将军们更把那些上一年度或者上上年度被拉走的前军校学子拉出来现身说法，讲述他在这个军队里面过得日子是多么多么的好，军功是多么多么的大，将军对他是多么多么的优待，吃的喝的拿的多么多么丰厚……所以这在无意之间增强了军队的透明性和相互比拼进步的势头，为大唐军队战斗力不断的提升打下了很好的基础。
大唐在蒸蒸日上，吐蕃却每况愈下。松赞干布和禄东赞梦寐以求的反击战没有带来吐蕃的和平。却带来了几乎无法遏止的混战，因为佛教道教的力量在南方较为稳固，尤其是在逻些城周围最强，所以逻些城周围的神明教被驱逐之后。那些地方的秩序非常好。管理起来很容易。让松赞干布和禄东赞有了盲目的信心。
但是没想到的是越往北方接受领地就越发现局面混乱不已，明明根本就没有大唐的道士和和尚去那里传教组织教派，却莫名其妙的出现了一大群打着佛教道教旗号相互敌视相互攻击的暴民。互相称对方为贼，这边拥护佛教，那边拥护道教，却既不守教规，也不知道佛教道教到底是什么东西，其根本性质就是争霸的地方团伙。
更南边一点儿还好，再往北边的时候，松赞干布和禄东赞才发现情况的确严重，这些地区已经被那所谓的佛派和道派给分割占领了，拿着神明教遗留下来的武器，双方互相进攻，对待平民则是横征暴敛以至于抢夺，导致大批民众流离失所，失去了房子和土地，失去了牛羊和草地。
佛教和道教完全没有达到过的地方，却出现了佛派和道派的相互敌视和仇杀，这让紫云真人和长捷法师也大感意外，随后他们了解到，这根本就不是佛教徒和道教徒，只是一批打着佛教徒和道教徒的名号的土匪，他们随后建议，佛教和道教的人手不足，短时间内难以前往传教平定事端，他们也根本没有预料到局面会乱成这个样子，这应该是当地民众被压迫得太久了导致的疯狂报复，佛教和道教只是口号而已。
松赞干布和禄东赞紧急商量着要不要派遣军队去镇压叛乱，但是因为大量军队被弹压过后还不太稳定，完全可以信任的军队不过五万
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