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也不能做，风口浪尖之上，他就是儒家学派的代表，灵魂领袖，他要是有个三长两短出了什么事情，儒家就真的万劫不复了。如今法家和纵横家人才辈出，墨家已经把工部打造的滴水不漏，他什么也做不到，他只能期待着儒家什么时候也出一个惊才绝艳之辈，不要求他再一次做出罢黜百家之举。只要让儒家回到春秋战国“孔墨显学”的地位就够了。
而他眼前的这个被他很看好的注重孝道的孝子却也毫不犹豫的选择了纵横家作为主修科目，这让他觉得很失望，很失落，他主讲的儒家之学在这数千学生中只有数百人选择了主修，大多数都是以前山东豪门的附庸家族子弟，希望着依靠孔颖达可以继续炒冷饭，但是他们注定会失望。
这也是苏宁看到的，任何宗教的意义在一开始都是好的，创始者们看到了人间的疾苦，看到了人世间的不公平，看到了人性的丑恶，于是他们要改变这一切，宗教应运而生，引人向善是好的，只是人类原本就有善和恶两种品行，单纯的性恶和性善都是错误的，你要是想通过教化让所有人都变得善良，那是痴心妄想，儒家这样做了几千年也没有成功过，由此可见这一招并不能行得通。
人都是有善良和邪恶两种性格的，每一个人都有两种面貌，一味的要人家这样做不让人家那样做，和反人类有什么区别吗？那就是在违背人类的本性，古人云江山易改本性难移，那不仅仅是说一个人，而是说整个人类，所以宗教发展着发展着，无一例外，都出现了变异，中国有佛道之乱，欧洲有宗教裁判所，因为宗教而死亡的人绝对不在少数。
苏宁不会给儒家发展成为儒教的机会，那太可怕了，那就是中国的宗教裁判所。
竞争，竞争，竞争，优胜劣汰，物竞天择，给所有的人和学术正面交锋的机会，让历史给中国人再一次的选择，这一次，苏宁相信大家都不会选择错误了，至少不会选择儒家了，儒家已经让很多人感受到了痛苦，而这种痛苦没有人想要再次承受，儒家豪门已经不复存在了，无论皇帝还是平民百姓，都不会允许再一次的儒家豪门的出现，或者是任何一个学派的任何一家豪门。
有学问的人可以得到尊敬，但这并不能成为其家族一起享受这种尊敬的借口，铲除了五大豪门之后，几乎全大唐上下都弥漫着这样一种氛围，掌握了文化霸权的人比掌握了政治霸权的人更加可怕，所以要坚决杜绝这种现象的发生。
在科举考试第一天第一场结束的同时，张柬之的选拔考试也结束了，孔颖达亲自评卷，当场就要做出
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