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不知道卫淑贞能不能听得进去自己的话，她坚信的儒家礼教要求她必须以死全节。
但是推广这些礼教的绝大多数文人，却一个个寡廉鲜耻到了极点，李自成来的时候，北京文官们争相投帖希望得到重用，满清来的时候，他们又是这样，发展到后世，日本人来了，他们依然如此。
作为男人自己不能坚持品格，不能保住女子，反过来要她们做出牺牲，这就是文人啊。
杨潮不由想到别的民族，成吉思汗刚刚成亲，他老婆就被仇敌抢走，成吉思汗联合盟友用了九个月时间才将老婆抢出来，而那时候老婆已经怀孕了，孩子是谁的不言自明，可是成吉思汗什么话都没说，终生没有把这个儿子区别对待，更没有通过羞辱自己的妻子来发泄，而是绝口不提此事。
女人被人抢走了，不是女人的错，是男人的耻辱，是男人的就得抢回来，抢回来了也不是自己的荣誉，只是挽回了耻辱而已。
杨潮不觉得游牧民族妻子被抢走后在抢回来的道德挂念有多么高尚，那只不过是男人最起码的底线而已，做到了不值得骄傲，做不到却应该感觉到耻辱。
直接从总督府的大门走出去，果然总督府中的鞑子已经撤的一干二净。
外面大街上也没有什么鞑子，反倒是不是能看到整齐的军队，见面之后，很容易确认，都是自己的兵，显然这些兵已经从东城打进了西城。
可惜的是他们在旧城西城中没有多少厮杀，因为绝大多数清军都在东边抢劫呢。
除了护卫多铎的守卫，城门边的守卫。其他人都在疯狂的抢掠，生怕动手慢了，就被别人抢先了。
杨潮带兵一直到了通泗门也没遇到抵抗。甚至城门口也没有遇到抵抗，因为这里已经被王璞占领了。显然王璞攻打巡抚衙门比杨潮攻打总督府要顺利的多，他更早一步来到城门，但是杨潮却没有看到王璞本人。
“王璞呢？”
问一个王璞留下的把总。
把总道：“王大人又杀回去了，他说是去接应城东的兄弟！”
杨潮顿时不悦：“胡闹！”
这次他一定要拿王璞开刀了，军令是从东打到西，然后从西面出城，不能恋战。
但是王璞却第一个出来破坏杨潮的计划，这影响实在是太坏了。
一直等了一个时辰后。王璞也没有回来，其他人却纷纷到来了。
“大人幸不辱命，鞑子全部
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