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九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。再远大志向终须脚踏实地通过双手来完成。所以翌日一早,蔡吉便太史慈等冀州文武官僚陪同下巡视了位于南皮城外一处屯所,与其随行还有"前"冀州别驾田丰。

田丰记得自己上一次来南皮还是建安二年,那时袁本初正易京与公孙瓒对峙,曹孟德刚迎天子入许都,蔡安贞也尚未出青州。谁曾想转眼五年过去,曾经不可一世汝南袁氏早已灰飞湮没,河北四州被曹孟德与蔡安贞瓜分得一干二净。如今孟德已官拜丞相挟天子以令诸侯,蔡安贞是受封大将军从一介边郡小臣一跃成为了割据一方霸主。

倘若七年前袁本初能抢曹孟德之前迎天子入邺城,如今天下会否是另一幅景象?倘若七年前蔡安贞初抵邺城时便将其铲除,官渡一战会否是另一番结果?田丰曾不止一次心中如此自问。但每一次都不能得出称心答案,因为这世上没有名为"倘若"后悔药。何况田丰与袁绍君臣之义早已断绝,他现是蔡安贞幕僚。

实话实说,蔡吉并非田丰理想中君主。虽然相比其他诸侯蔡吉对己清正克制,待人礼贤下士。但再完美私德都不足以弥补她身为女子缺陷。须知官渡一战过后,如今世间已无人再会因蔡吉女子之身而小觑于她。这固然是对蔡吉实力与才华一种认同,但也意味着她日后将无法再利用女子身份来迷惑其他诸侯。参与逐鹿中原各大诸侯不久将来会用对战男性诸侯方式来对付蔡吉,甚至可能还会为严酷。因为蔡吉所作所为,乃至她存都是对诸多男性诸侯一种羞辱。光想到堂堂七尺男儿不及一介赢弱女子,足以令不少男子为之气急败坏。

不过田丰却知,蔡吉女子身份带来大威胁绝不是那些心胸狭窄之辈。他看来时值乱世还拘泥男女之别都是些不知变通蠢才。真正受到蔡安贞威胁并非所谓男儿尊严,而是贯穿大汉四百三纲五常。

三纲者。谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。五常即,忠、孝、悌、忍、善。虽说如今天下诸侯皆有挑战"君为臣纲"之心,但蔡吉以女子之身逐鹿天下又比寻常诸侯多了一层反抗"夫为妻纲"意思。夫为妻纲是董仲舒"贵阳而贱阴"五伦观念中具体表述,其本质是阳尊阴卑理论。蔡吉目前仅是与曹丕订婚,还未触碰夫为妻纲底线,所以河朔儒林尚能接受女诸侯存。崔琰还十分积极地加入蔡吉麾下,意图潜移默化中将这位女诸侯拉回正道。但田丰却觉得总有一天蔡吉会出手颠覆"贵阳贱阴"。正如曹操等诸侯终会走上战国七雄之路。

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