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前的这位王子行礼:“年轻的王子,请你让我带着我的孙子离开吧,我的儿子让我带着他的儿子逃生,他说孩子是他对祖先的敬献,只有让他的儿子活下去,他的祖先才不会被倒吊起来痛苦度日,而他说父亲是他对自己生命的敬献,只有让我这个老头子活下去,他的生命才有意义,所以……我那可怜的儿子啊!”

老者开始痛哭。

他的哭声让摩尼犍檀都为之动容。

回忆起一切的摩尼犍檀拥有摩尼时代的记忆,他知道一切,他对人世间的一切都应当无所感知才对——见官了悲欢离合,他不该再为这些所动。

然而,这只是不懂得神明之心的人的想法。

无论是提婆提毗还是三相神,他们的情感都会随着世间凡人的波动而波动。

提婆与提毗的情感就已经不用再说,他们的情感与乾达婆并无不同,他们放纵自己的爱与谷欠,也因为这样的放纵,人间的五大元素才能顺利运作,爱与谷欠并不成为阻碍,反而成为动力,只是他们的放纵不能越界。

而三相神,他们的情感同样在人间有所投影。

他们不在红尘,却又融入红尘。

与他们类似,摩尼犍檀也是如此。

他生来便是原人,作为原人,他明白自己的责任。

如他的双亲,如大梵天,他们都是原人。

大梵天把自己节节分开,用以创造万物。

摩诃提婆将自己一分为二,原人用自己的母性那一部分承载了宇宙的生灵。

那罗延用至刚至阳与至阴至柔在宇宙之中维希所有的规则,直到宇宙的尽头,这结合起来的双性就再次回归无上至高,三相神便将合为统一的梵,而大梵天则作为创造,便将归结为毁灭,直到那罗延再次将他带归宇宙。

摩尼犍檀知道,现在唯有他一个变数。

也正因为如此,他不知道是否该回去。

回到毗恭吒。

又或者,回到海。

也正因为如此,他遇到了这一次灾难。

也许不是灾难。

他在前面走,被他征服的猛虎在身后跟随他,一步不离。

往前走了一段路,摩尼犍檀便看到一身形巨大的阿修罗,那阿修罗有无数只手,那每只手上都有一把武器,他肆意挥舞手臂,武器便无情地落在人世间,生灵则因此而遭受苦难。

“那是谁!”摩尼犍檀询问风神,“那有着千手的人是谁!?”

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