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民同制，庶母去世，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服。”
父母同尊，君民同制。这是胡善围的解决方法。
此话一出，洪武帝陷入沉默，马皇后则面有动容之色。
是的，女人的悲哀，其实只有女人最了解。同样的，女人的权利，最终要靠自己人来争取，默默等着男人施舍、给予，那几乎不可能。这是人性骨子里自私的一面，资源有限，不会因为你是他的女儿、妻子、母亲，而善心大发，来分你一杯羹。他们蒙上眼睛，把一切不公平当做理所当然。
马皇后是女人，是母亲，她当然希望将来去世，能够得到和洪武帝一样的尊重。
孙贵妃生前荣耀，死后丧礼凄凉，究根问底，是嫡母的丧礼都尚且如此，一个庶母又能如何呢？稍微破格一些，就会被大臣以“色令智昏”、“不尊重嫡妻”、甚至“宠妾灭妻”的大帽子扣在头上，纵使洪武帝这种开国的雄主，也不想为了一个妾室来担当“色令智昏”的骂名。
不值得。
礼部大臣，还有太子就是摸准了洪武帝的顾虑，而“绝食抗议”的，因为他们明白，洪武帝不会真的让他们活活饿死，他们忍得一时饥渴之苦，将来赢得直臣和贤德储君的荣耀。
巨划算。
书房霎时陷入短暂的沉默，洪武帝对众人摆摆手，“你们都出去，胡善围留下。”
那群人悄无声息的离开。
洪武帝说道：“你好大的胆子，胆敢颠覆国家的丧制。”
男女出发点不同，洪武帝总是嫌弃前朝礼乐崩坏，最最喜欢制定规则，完善礼制。但是他再如何改，也不会觉得‘家无二尊’、‘家无二斩’有何不妥。
好吧，确实有些违背人伦，洪武帝还很尊重自己的母亲，但作为一个男性，一个皇帝，洪武帝也确实觉得自己比皇后要高贵一些，天子嘛，独一无二，当然比皇后地位高了。
所以，仅凭人伦这一个原因，是无法说服洪武帝的。
但是胡善围“父母同尊，君民同制”的建议若对洪武帝毫无吸引力，她此时早就人头落地了。洪武帝把她留下来，是觉得她的建议有可取之处。
胡善围必须寻找更有说服力的原因。
胡善围此人，危机越大，脑子就转得越快，反正都到了挖眼睛这一步，干脆豁出去。
胡善围说道：“礼仪这种东西，终究归于教化，用重复繁琐的程序来表示对这件事的态度。丧仪上父母同尊，表示皇上对孝道的看法，父
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