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秀才班级给大家讲解的知识完全不同，对于唐太宗这样的圣明天子，童生的时候，大家都只是简单的记一下他的生平事迹。
到秀才阶段，夫子们就直接开始评论起生平，直接讲这位史学家说，那位大儒说这本史书说，那本诗词说，等等，都是历朝历代的一些著名的学者对李世民的评价，然后衍生到这些人为什么要这么评价，不同的身份都有不同的目的。
做皇帝的人和做大臣的人的评价截然不同等等，一堂课上下来，夫子引经据典，滔滔不绝的讲述，谢继宁一开始还能理解，到了后面就开始懵了，只能努力的记住，之后慢慢的感悟。
至于其他的四书五经的讲解也很深入，要求从四书五经中带来感悟，修身齐家治国平天下，在读书的过程中，要求大家都用圣人典籍里面的道理来要求自己，修炼自己，提高自己的道德然后达到家庭的和睦，然后治国平天下。
扩展延伸的《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词等等也都有讲解，谢继宁必须打破自己前世的一些理解，不同时代对于这些诗词的讲解的有不同的说法的，所以这个课程对谢继宁来说是他进益最慢的一门课了，其他的都已经顺利跟上，并且还时不时给夫子惊喜，但是就这些，谢继宁进度慢极了。
最重要的学做文章，这是秀才学习阶段的重中之重，毕竟都是为了科举服务的，夫子们的第一步就是让大家直接动笔写，仿写大学问家的文章，如唐人的文章，宋代韩愈、欧阳修、朱熹、三苏等等的文章，学习他们的文章架构。
还有一个重要的就是大臣如何奏议，如何劝谏皇帝等等，都简单的开始学习。
律法还有算数也是重要的两门课，这些都是谢继宁的拿手好戏，算数，谢继宁站在了巨人难得肩膀上，律法凭借记忆力也能行，虽然刘方杰给谢继宁还有应文开小灶的时候，对于律法判案有不同的意见，那就是情理法理在判案中的选择。
书院的讲解就是依照律法来，一本正经，但是刘方杰就会仔细的讲，在实际的情况之中的执行，比如在刘方杰为官之时有一个案子是妻杀夫案，按律法当斩，但是女子婆婆求情，孩子幼小，无人教养，加上男子实在不堪，这样的情况下，刘方杰是选择是人治大于法治，轻判了该女子。
这些观点对于谢继宁来说，是挑战他的固有认知的，但是这个案子是众人都说好的，都认同刘方杰的判处。
除了学习各种各样的文化课之外，入学之后的演武场上武术课给了谢继宁很大的惊喜，主要是学习骑射还
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