第一百三十章 忍得一切也登天

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为何要忍？

赵玄不禁扪心自问，心中清静安宁之念愈盛，脑海清明灵透，思维运转比往常还要快上十倍，古往今来对忍自的定义一篇篇浮上心头。

何为忍？忍者，耐也，从心从刃；喻为心上有刃，为使心不伤，故一动不动也。

荀子曰：志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。是以忍字并非只忍“辱”，更要忍“荣”、忍“欲”。能忍私心者，方能廉洁奉公；能忍诱惑、行为不为性情所乱者，方为大“德”。

忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

君王能忍乐逍遥，十万江山扎稳劳。做官能忍不贪墨，为民造福美名遥。

庄稼人能忍起早贪黑，到秋来收粮阖家喜双眉；读书人能忍铁砚磨穿，待等着平步青云一步登天。

买卖人也得忍，忍得是站在柜台客人高；砍柴的樵夫也得忍，忍的是山中无有虎狼嚎；打鱼的渔夫也得忍，忍的是风平浪静好把鱼虾抄。

故忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处，方能成大事也。

然而何须要忍？

若对一切得失荣辱无动于衷，是非成败漠不关心，何须要忍？

身居高位，功名利禄不能乱心，何须要忍？身居险地，刀斧加身不能乱心，何须要忍？受人恭赞，其心不乱，何须要忍？受人侮辱，其心不乱，何须要忍？

无荣辱念、无得失念、无是非念、无成败念，何须要忍？

倘若心中一片澄净。宠辱不惊，去留无意，对任何事都能坦然面对。此时忍已不能称之为忍。而是淡泊、宽容。

自己何须要忍？

与其忍，不如放下！

赵玄一边想着。心中越来越明悟，脸上不由自主的升起一道欢愉的微笑。

随着他的每一次迈步，身上的气质一变再变。不是越发飘然出世，亦不是变得宝相庄严。而是每一步踏出，他的存在感就薄弱一分。仿佛放下了一切，就放空了自己，让他的身影在这天地之间越发没有存在感。

到最后，若不是能看得到他的身影。还以为他已经消失了呢。

或者根本就不存在！

赵胜疑惑的向后看了一眼，见弟弟满脸“傻笑”，亦步亦趋的跟着自己，眼中闪过一丝不解。

但这时候距离前厅已经不远，里面能传出说话声。他当下来不及多想，