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,没有回答,再次问道:“是不是用这东西的壳?”

李淑点点头,道:“我的境界虽然还不能研习易经,却也知道,普天之下卜算之法都是用龟甲。只有在中古时期以前,有用蓍草卜算。”言外之意,似乎在说:我这当徒弟的都知道,你当师父的竟然不知道?

赵玄根本没接她话茬,倒是对那句“我的境界虽然还不能研习易经”分外留意,诧然道:“什么叫你的境界还不能研习易经?难道还有什么需求?”

李淑“恩”了一声,一年的接触,也让她知道,她这个师父懂很多她所不知道、或者这个世界都没有的知识,可对这个世界的知识有极为匮乏,也不跟赵玄较劲,解释道:“易经乃人文之始,高深莫测,只有到了翰林才能研习,若是境界不足,妄自钻研,恐怕会……呃……走火入魔?应该就是这个意思。”

是吗?

赵玄表示存疑。

为什么上个世界的易经谁都可以研究,这个世界就平添了这么个限制?

难道两个世界的易经不一样?

两道这他又对李淑问道:“你知不知道易经的内容?”本以为李淑会回答不知,毕竟不能研习,可没想到李淑竟然点点头,道:“虽然不能研习易经,但易经乃是众经之首,凡文道修士,自幼便应背全。只是其中之理深奥晦涩,背诵可以,但若想研究,修为不足者,就会头痛无比,严重者甚至损伤智力,是以谁也不敢越雷池半步。”

赵玄闻言更来了兴趣:“你给为师背背。”李淑也不多问,因为她知道赵玄不想说怎么问都不会说,直接背道:

“ 乾:元、亨、利、贞。

初九,潜龙勿用。

九二,见龙在田,利见大人。

九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九四,或跃在渊,无咎。

九五,飞龙在天,利见大人。

上九,亢龙有悔。

用九,见群龙无首,吉。”

“《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天……”

“《象》曰:天行健,君子以自强不息。”

“《象》曰:潜龙勿用,阳在下也;见龙在田,德施普也;终日乾乾,反复道也;或跃在渊,进无咎也;飞龙在天,大人造也;亢龙有悔,盈不可久也……”

“《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事

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