第三百七十五章 径去京城赵府中

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因果的来源！

山海关被迫，人族遭难，此中因果何等巨大？凡战死在山海关者，又如何之多？怎能没有怨气？

那些怨气是冲着柳元宗的，但由于赵玄与柳元宗之间的因果，也波及到赵玄身上。

不过这些赵玄并没有对赵莱解释，让赵莱不要抵抗，将赵莱收入袖里乾坤。他便唤出道剑，身剑合一，逃过已经占据山海关的众多妖族耳目，进入人族大陆。

入目满是疮痍，凡是战争，所死的人不一定都在战场上。还有那些没有修为的普通人，饿死的饿死、被劫杀的劫杀，在死亡的恐惧下，毕竟不是人人都是圣人。

有些人敢于涌上战场，亲手杀敌，有些人只敢在同族面前逞威。

可这些又能怪谁？

大难临头，互相残杀、易子而食，这些事哪朝哪代没有过？

相比于妖族来说，只不过是人族的同类太同意，都是一种。不信你看近古时期，妖族战败之时，不也是互相食肉？

弱肉强食，从来是这个世界最基础的法则。

一切所违背这个法则的礼仪、道德、仁义、法律等等，在死亡的威胁下，都被轰灭成渣，从而让人回归最为原始的——兽欲！

其实在上古时期，人类何曾不是禽兽之属？

当时龙族同龄洪荒，不论是巫、妖、还是人，各个都是龙族的食物，不过是味道不同而已。

直到龙族衰败，巫妖强盛，那时人族还没有从兽类这一类别中脱离。

唯有在仓颉造字之后，人类灵智渐起，文明渐兴，人族这才有了礼义廉耻，渐渐从野兽脱离。

从此以后，人族挺起了脊梁，站直了身板，昂高了头颅。这一切都是基于脱离野兽一群的“虚荣心”。

或许并不能叫虚荣心，而该叫信心、傲心。

可这些有群别么？

不过是换了个说法，而这些说法的名目，都是人去赋予的。

叫什么并不重要，人与妖也不重要，天生万物，自有他的道理。所谓仇恨、恩怨都是累世积累，并非先天带来，未必不能化解。

所以赵玄打从开始就没有杀妖灭巫的打算，可现在……或许是该改改心中的看法了！

到了京城，此时赵守城正领兵在外，倒是赵胜，被扇灵以保护家人的理由留了下来。

此前赵玄已经将自己要回来的消息传给扇灵，如今赵家一家人，赵夫人、赵灵儿、赵胜、秦嫣、赵子卿，俱都在院中，等着他们。