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来该是一名大贵族，为什么会自小在教会长大，现在一心做神职人员？”
执事有些尴尬，左右看了一会儿后说道：“帕拉丁阁下，这些话我只敢和您说。但是……这些大家族其实都会有孩子被寄养在教会学校的，他们长大好会自然成为一名地位不低的主教，但是……呃，他们一般不会有再回家族中的机会了。”
他说得极为隐晦，但是埃文已经大约明白了：这个时代的贵族常常会将除长子以外的子嗣寄养在别的家庭中，有时送去做别的骑士的学徒，有时就送到教会学校，也有时候会做皇室子嗣的伴读之类。这种寄子的制度，既是一种用质子来牵制家族的方式，也是一些家族的次子获得教育的唯一途径，因为相当多家族是根本不想在长子以外的子嗣身上花费任何资源的。
凯尔·斯宾塞大抵就是斯宾塞家族的女公爵大人交给了教会的一名寄子，随着她的势力和实力都愈发强大，凯尔也就渐渐获得擢升；当女公爵被动员前往北方平乱的时候，她带着上万大军在外面具有独自指挥权力，圣廷也就将凯尔召回了科伦纳，表面上予以提拔，这样他就该在本地任职，而没有理由回到赛比伦教区去了。
这种地位的存在是极为尴尬的，埃文已经大体明白了凯尔为什么会说出那样一番话来。他不由为其叹了口气，继而想道：蓝铃花会选中凯尔，可能也是因为他的身份；而凯尔选择加入了蓝铃花，也许也是他实现自身价值，而非一枚棋子的唯一途径……
无论是高地人叛变，还是斯宾塞女公爵平乱，亦或者蓝铃花进行刺杀，还有法师选择援助高地人和蓝铃花，教会作出种种对策反应……
一切源于政治博弈，而政治源于各自利益。
这个时代的人身处在漩涡中，埃文也许是唯一站在高处俯瞰一切的人。
离开中央大殿后，埃文在名为金刺的道路上见到一场游街。
在数名卫兵的包围下，中间以锁链串联起大约七八名穿着白袍的圆环法师，他们的额头上都刺着紫黑色的“罪”字来进行区分，脚上没有鞋履，就这样被牵着走在道路中央进行□□；道路两旁的人们纷纷义愤填膺，向他们投掷臭鸡蛋、烂水果，但不被允许伤害他们。
有人喊道：“就是这些邪恶的异端！他们害死了教皇大人，是他们把神圣的科伦纳变成了这幅样子！”
这幕场景经典而古老，从不知多少年前圆环建立开始，被捕获而没有处死的法师，就这样承受着各种各样的罪名，被拉着进行游街；在到达目的地后，
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