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离开这个世界，反而是一种幸福。
所以记忆之中早已对人世没有任何依恋的八百比丘尼，对她而言，活着便只有无尽的孤独与悲哀。
而即便是生命短暂的人类，也会恐惧着这些东西，甚至不惜与非人之物往来，只是为了让这样的感觉得以消减。
所以八百比丘尼很想知道，得到了记忆之中的鬼舞辻无惨梦寐以求的完美永生之后，产屋敷无惨又会变成何等模样？
是会像她一样，在无尽的岁月中逐渐被消磨了一切情感，然后孤独地渴求着死亡，还是……产生些其他的变化？
各怀心思的二人，就这样结伴离开了平安京。
——*——
对于他们这样的存在来说，几百年的时光也不过是弹指一瞬——当然，这是对比他们的外表变化而言。
无论是八百比丘尼还是产屋敷无惨，他们的外表都停留在了当初发生异变的时刻。
大抵是因为没有变成“鬼”，所以无惨也没有更换自己的姓氏，而是一直延续了原本的名字，以“产屋敷无惨”这样的名字存活于世。
八百比丘尼某一次曾偶然提起过，昔日晴明对她说：“名字就是最短的咒。”
“所谓的‘名’不一定是指自己真正的名字，大抵也可以指被自己认可的‘名’，正如记忆之中你舍弃了人类的身份选择变成‘鬼舞辻无惨’，而我也舍弃了原本的姓名成为了‘八百比丘尼’。不过道理虽是如此，我还是觉得有些奇怪……”
八百比丘尼一副认真思考了许久的模样：“你以前也知道这种说法吗？所以才会给继国严胜和狛治改名？”
听到这种问题的无惨沉默了好一会儿，最后也还是没有回答她这样的问题。
——他并不知道这种说法，给那几个变成鬼的上弦改名也没有什么特别的意义。
但既然八百比丘尼自己给他解释了，那就当做是这样吧。
其实从这种小事就能看出来，八百比丘尼和鬼舞辻无惨的思考方式很不一样。同理，被不同的思考方式所驱使，做出来的行动也截然不同。
最好的证明就是八百比丘尼没有将自己的血分给其他人，也没有像鬼舞辻无惨那样以人类为食。
“原因吗？”被问及为何不增加手下，八百比丘尼用理所当然的语气对他说：“因为没有任何意义啊，不是吗？”
“对于我来说，就算拿不到青色彼岸花也没有关系，等到真的不想再活下去的那天到来，就像你之
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