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?寡欲的?宗教，还是一个只为了敛财的?宗教？】

【好家伙，十之七八？】嬴稷震惊的?咂舌，【可真会敛财啊，寡人负责财政的?大臣，恐怕都没这么能敛。】

【是啊，所以不灭他灭谁？

而且佛教的?教义本来就是和儒家相?违背的?，别看他们收纳世?间钱财，还不从事?生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的?仆役和田产，

什么特权做什么，但是他们佛教主?张众生平等、“不拜君亲”，且本身的?义理也有缺陷，所以引得很?多?儒生对其进行弹劾劝谏。

就拿唐朝来说，唐宪宗李纯时期便有“文起八代之衰”的?韩愈曾经以《论佛骨表》极力劝谏，反对李纯前往凤翔迎佛骨。

不过李纯此时比较糊涂，还没有看到佛教的?危害，所以不光没有纳谏，反而想要?以极刑处死韩愈。

这也是为啥后面的?大臣越来越不爱上谏了，李二陛下的?这些?后人们，可是没有一个能做到虚怀若谷的?纳谏的?。】

【而灭佛到底有什么好处嘛，从李炎拿到的?这些?好东西就知道了，

不过李炎也没有对佛教斩尽杀绝，只是以行政手段严加限制，仍给佛教留下了狭小的?生存空间。

而且一些?半割据的?藩镇并没有认真推行，从而使?佛教势力在这些?地区得以保存，成为以后佛教势力再度滋长的?基础。

所以严格来说，这并非是灭佛运动，而是毁佛运动。

四次灭佛运动之后，佛教也终于开始低下了它高贵的?头颅，开始全面、主?动与儒、道融合，

逐渐承认儒家的?纲常伦理，开始向世?俗王权低头，并接纳了道教中的?相?关思想。

之后儒释道便开始了三足鼎立的?局面。】

【整体来说，李炎统治的?这段时间是唐朝中后期相?对比较平稳的?一段时期，也被后人称之为会昌中兴。

也就是说，如果李炎不作死，即便他上位的?过程不怎么光彩，也不影响他成为一代中兴之主?。

毕竟唐朝皇帝的?皇位，来的?基本上都比较刺激。】

李世?民：“……”

嗯，知道了，反正就是他起的?头呗。

但问题是他从始至终都是一个好皇帝，这可是天幕自己盖棺定?论的?。

除了有些?问题上他有点问题之外，那可是一个没有问题的?皇帝啊！

后人自己都不觉