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寄到县学的竹石,难保也是铺路的一种。

怪不得夫子问他,为何读书。

怪不得夫子一定让他把竹石补充完整。

纪元刚开始过来,其实就是本能的读书而已。

上辈子十几年的读书生涯,把孩童就要读书的话刻在骨子里。

对他来说,识字学习,如喝水吃饭一般。

如今的他,却有些拨开云雾见光明。

读吧,读圣贤书。

汲汲于斯道也好。

汲汲于天下也好。

是求圣贤之学也好,还是以圣贤之道求天下也罢。

他似乎已经看到自己的路。

他身无所长,年纪又小,在读书上读出一条大道出来,未尝不可。

县学的目的,就是科举吗。

那就考。

□□孩子还怕考试吗!

虽然误打误撞走到这条路上,但既然走了,就要走好了。

纪元翻开县学发的四书,其中那本《孟子》,一共三万多字,他还要继续温习。

可惜四书有了,五经却还没有。

说起四书难背,但加起来约莫五万六千字,都能让人背的痛不欲生,即使是纪元,也不能说滚瓜烂熟。

可比起后面的五经,简直小巫见大巫。

《诗经》《礼记》 《周易》《春秋》《尚书》,这五本加起来三十八万字。

细细研读,仔细琢磨,多数人终其一生,也学不来全部。

就跟你打游戏一样。

英雄一共一百多个,听着好像也不太多?

但一百多个英雄,每个英雄三四个技能,跟通用技能搭配,连招的使用,技能伤害的计算,跟其他英雄应该怎么打。

别说弄明白一百多个英雄的技能了,能专精四五个,都已经很牛了。

这里的学问也是如此。

三十八万字,句句都是圣贤名言。

一句句背下来,弄明白,再找到其他大家的对此注释,自己再背诵理解。

例如基础科目《大学》。

对于这句话,成百上千的学者对此有过不同的看法。

其中必读的解读有朱子,丘子等。

朱子对大学著有《大学章句》,对大学的理解偏向于“内圣”。

丘子著有《大学衍义补》,理解则为“外王”。

学问无分对错,只是理解不同。

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