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”刘唐在水泊梁山上那也是名列前茅的，一条朴刀用的是神出鬼没，虽然刘赟武艺也是十分高强，但是他那家传的武学“一马四刀”是马上的刀法，地上步战使不出来，也不怕他刘赟。
“乡亲们，看到没有这家伙打翻了你们的盆碗一类，我们梁山好汉可是不损害百姓微金毫银，秋毫无犯的，此人乃是冒充我们的，大伙闪开，看我们拿下这人！”
“没面目”焦挺一边疏散群众，一边从背后掏出降魔杵，准备上去助战。
降魔杵，这是焦挺新学会的兵器，老隐士周侗教了他一套少林寺的“韦陀杵”，弥补了他兵器战斗不行的短板。
以前这个“没面目”焦挺属于是空手格斗sss+级别，“玉麒麟”卢俊义都佩服他，但是拿了兵器就是稀松平常，武艺拉胯，只会使用蛮力而已。
而啥是“降魔杵”呢？就是韦陀手里那根短棒一样的东西。
韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。
据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回，因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人，手持金刚宝杵重八万四千斤，金刚不坏身，他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做护法。
众所周知，韦陀菩萨与李靖、哪吒、杨戬、雷震子等几人，一同由肉身成圣，而韦陀也成为三教的护法神，他面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道，因此佛家之中对他非常看中，有“韦陀杵”传世，其武功势大力沉，威力不小。
但见那“没面目”焦挺是双手合十，两腕中横置一金刚杵，寺庙里的韦陀像要是这个样子，就表示这里接待过往僧人，只管食不管宿，属于有条件收留，在起手式上也是攻防兼备的开始招式。
而要是一手握杵拄地，另一只手插腰：表示这里接待过往僧人，管吃管住。
韦陀手中的金刚杵尖向上：表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
这三种起手式在韦陀杵之中也是象征着不同的威力招数。
“着家伙！”
趁着“赤发鬼”刘唐和刘赟的那支朴刀搅在一起的时候，一降魔杵就照着刘赟后脑砸下去了，要是打中了，恐怕是连脑浆
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