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问,顿时不服气了。

他绞尽脑汁想了半天,终于想到一样可以为难老道士的相关学问:“那你会造玻璃吗?”

玻璃不是什么稀罕物,古时便有不少相关工艺。

比如人人都好玉,可又不是人人都用得起玉(到了明朝甚至庶人不许用金玉珠翠),所以大伙就想法子捡了白石子舂成碎末,用秘法合成“药玉”。

戴不起玉,我戴石头总戴得起吧?

不许戴玉,我戴石头总不犯法吧?

是以民间仿玉之风吹得到处都是,这种“变石为玉”的工艺也广为人知。

明代更是连许多四品以下官员戴的玉佩都是药玉。

也就是石头烧出来的人造玉。

这种“点石为玉”的秘法,与烧制玻璃已经差不离的,区别只在于选料不同而已。

只是时下流行的这些玻璃制品大多杂色甚多,和文哥儿印象中的玻璃有一定差距。

不知道现在的烧造工艺是怎么样的!

老道士听文哥儿小小年纪还知道玻璃,顿时不甘落后地闭起眼吹嘘:“玻璃有什么稀罕的?我认得一个三保太监的后人,还跟他学过西洋玻璃的烧法来着。”

三保太监!

西洋烧法!

肯定是郑和下西洋没错了!

文哥儿发现自己当真难不倒老道士,顿时佩服不已:“您可真是什么都会!”

老道士自得地捋着胡须微笑。

他的前半生昏昧冥顽,只知道依赖师父、师兄;后半生却是自己一步步走遍许多地方、学了许多本领,如今老来无事,有好友相交、徒弟孝敬,可不就可以尽情琢磨点自己好奇的东西吗?

文哥儿闻言积极预约下次再来的机会:“那您以后烧玻璃的时候,可以让我来看看吗?我还没看过人吹玻璃呢!”

老道士捻须的手一顿,差点掐断自己两根白胡子。

“一定,一定,下次一定。”

老道士信誓旦旦地说道。

文哥儿心满意足地在寺里蹭了顿素斋。

吃饭时他还见到了老道士的和尚朋友,对方是个和和气气的圆胖老僧,看起来一脸宝相。

对于老道士这个来了就不走了的朋友,和尚也拿他没什么办法,如今早已习惯老道士在此定居了。

等到文哥儿离寺回城的时候,恰好有两个太监结伴往这野寺走来,神色瞧着有些沉郁。

文哥儿眉头一动,等走出一

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