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叶名琛的事情并不是个例。
一直到二十世纪的时候，泰西各国都还在流行“huan zoo”，也就是“人类动物园”。
将世界各地的土著抓回他们国内，和动物一样关在园子里或者笼子里，供游客们参观和喂食。
1904年，美国为了准备圣路易斯世界博览会，从菲律宾不同的部落进口了1300名土著用于展览。
1931年，法国巴黎世界博览会，又被称为殖民地世博会，法国从自己在全球的殖民地运输了大量不同种族的土著人，用于各种展示和表演。
一直想着变成泰西人的日本人，也学习了泰西人的优良传统，展览过高山族人、南洋岛民和阿伊努人。
一直到1958年的布鲁塞尔的世界博览会上，还有土著儿童被关在围栏里供游客参观。
“人种博览会”一直是“世界博览会”的保留项目，不然为什么叫“世界”博览会？
中央帝国的人，虽然也天生歧视和看不起蛮夷，但是也终究是将对方当作人看的。
泰西各国是将其他地区土著当作动物的。
他们看土著人类的表现，就像看动物表演一样。
这就是行为底线上的差异。
朱靖垣之前在会议上强调过，不要把大明的谦让当作是软弱。
但这样的空头警告，显然不足以改变泰西各国代表的本性，他们的明化还是不够彻底。
而且自己这个九叔，还是真的了解泰西人，真的懂得如何跟他们打交道。
于是朱靖垣也跟着开口补充说：
“我支持九叔的方案，不过葡萄牙、西班牙两国接受了二十年的和平条约，那就得到二十年后实施。
“九叔可以负责这件事情，为二十年后直接夺取伊比利亚（西葡两国所在半岛）和高卢地区（法国本土所属的罗马行省），制定完善的作战方案。”
朱简烽微笑着点头说：
“西班牙和葡萄牙两国的二十年和约，现在不是还没签吗，法国人和英国人也都还没签呢。
“所以我们应该马上去制定，登陆西班牙和法国海岸线方案，以及进一步登陆英国的方案。
“如果对方签署了二十年的和约，我们再制作详细的长期的完整作战方案。”
朱靖垣非常配合的理所当然的点头：
“不错，九叔想的周全，可以做多个预案，分紧急和稳妥两个方向，包括二十年长
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