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话,实际上却又完全不透光。

领口更加的宽大,隐约能够露出锁骨。

腰腹的位置显然具有很好的弹性,几乎完全贴合着腰身。

衣袖很大,如同传统的戏服,可以向外抖开。

裙摆却不长,仅到膝盖上方。

不过都没有光腿,而是穿着紧贴身体的白色连裤丝袜。

但是却都没有穿鞋。

在曼妙的音乐中,七个舞女在小舞台上翩翩起舞。

周围的宾客里面,有的人专心的抿酒观舞。

但也有的人对舞蹈完全不感兴趣,专心的在跟身边的人讨论甚至争执。

还有人的低头狂吃狂喝。

现场的气氛就有点乱,因为这批人很多也是第一次见面。

有些人还在考虑怎么找到切入话题的地方。

不过这种宴会上,大部分也都是比较外向的人,更有一些属于绝对的社交牛逼症患者……

所以台上的小姐姐们跳着舞,东边席位上很突然的爆出了一段很大声的评价:

“时至今日,吾方知李后主所观之莲台妙舞的真谛啊!”

这人说话很大声,但是却没有人接茬,一时间现场气氛有点尴尬。

不过社牛毕竟是社牛,没有人接茬那就自己继续说:

“李后主造莲台,命窅娘赤裸双足,裹裹上白色的丝帛,在莲台上跳舞。

“后人因此认为,前代妇女裹足之风由李后主与窅娘始。

“然而,吾认为,窅娘之与李后主之所爱,重点当是在丝而不在裹。”

说到这里的时候,终于有人忍不住接茬了:

“这位兄台何出此言?李后主为何要让舞女足裹丝帛而舞?重点在丝而不在裹又是何意?”

那人马上继续解释说:

“李后主为何要这么做,我觉得诸位看着眼前之舞,也就无需解释了。

“正所谓,食色性也,古今一也。

“舞女足裹丝帛,其中之妙处,我想已经不言自明。

“只是传统丝绸滑而不受力,想要不脱落就需要用力缠紧,故而让后人误会了。

“现在有了神奇的人造弹力丝,你我今日方有幸领会其中真谛啊!”

这个话虽然说的很真实,但是仍然不是很好接茬。

敢于在公共场合,大胆的说自己好色,说自己喜欢白丝的人,在朱靖垣前世也是社牛。

在这个

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