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典时代的绝大部分真正的农民并没有相关的知识和认识。
获得初步成功的农民暴动领导者，都只能依赖于投靠来的传统地主乡绅学者来管理领地。
现在，泰西诸国的“地主”们，也就是贵族、官僚、商人、东家们之中，也开始主动的尝试往大明那边投机。
只是大明方面却强硬的拒绝了……
因为，现在的大明不是刚刚获得一点点领地的吴王国，而是富有大半个天下和十亿臣民的世界大帝国。
大明不需要他们，当然也就不会拿出任何权利，去交换他们的服从与配合。
这当然会迫使他们自行组织力量抵死反抗。
但是也有可能导致部分有想法的成员，真正的背叛自己的所在的社会群体。
特别是成为社会上层三代以后的支系成员。
没有实际体验过底层生活的恶劣，没体验过创业竞争时代的艰难和痛苦，对生活贫困的底层人怀有基本的怜悯。
拥有相对较高的教育水平，但是在传统的家族体系中，有很难得到实际的话语权，无法施展抱负。
这些人往往是有自己的想法的，也都知道应该怎么样建立和管理国家。
现代的“农民”也就是城市里面的工人，也多少都是认识一些文字的，关键是还都集中在一起。
他们的力量……应该比古典时代的农民更容易发动。
自己可以组织一批这样的人，然后尝试动员城市中的普通工人的力量……
威廉·路德维希感觉自己已经抓住什么，自己似乎窥探到了另外一条全新的全线政治路线。
但是，自己没有时间和能力去尝试了。
最多只需要两年，最快可能只需要一年的时间，大明就能彻底评定整个泰西大陆……
结束战争之后，大明将夺取的泰西统治阶层的资源大部分自己吃下，少部分赏赐给当地底层的工人和农民。
这样当地底层工人和农民的生活相比以前会有所提高。
社会矛盾就能够被缓解……
普通工人和农民的诉求非常简单，只要能够正常和相对稳定的生活，通过劳动换取足够的生活必需品。
他们就没有兴趣参与有风险的政治活动。
除非他们的有了足够高的文化水平，有了文化水平附带的各种想法……
然而大明根本就不搞义务教育，甚至连最基础的小学义务教育都不搞，哪怕花钱的小学只学最
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