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所以传统君主就算掌握着绝对武力，也不能真的把资产阶级往死里逼。
最终还是得给他们一条活路，还得保证的基本利益和特权。
这就是一种互相敌视和互相需要的矛盾。
自东汉到隋唐两代，神州传统帝王与传统世家关系，也非常类似。
泰西近代的选举产生官僚的方式，与神州古代通过乡贤推举、举孝廉方式产生官僚的，在某种程度上有很高的相似性。
能够参与选举的人与能够被举孝廉的人，有着类似的社会定位。
都是“世家”的代表或者代言人。
神州的唐宋皇帝，不想无条件的保障世家的特权，所以开创了另外一个途径，科举考试。
打造出了由普通人考核晋升成为国家管理者的途径。
以及将世家中愿意配合的人，真正有能力治理国家的人，给自己筛选出来的途径。
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