第7章 第 7 章

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

约束，从自身的劳作习惯中得出一天与四季的观念，甚至按照农活来划分时间。

比如一个典型的日耳曼部落的历法：“休耕月”（6月），“收割月”（7月），“播种月”（9月），“酒月”（10月），“打谷月”（1月），“枝月”（2月），“牧月”（4月）。

查理曼曾经想用这些名称来统一历法，但是没有成功，因为这些叫法在不同地区代表了不同的时间。

?中世纪的人们有“几点钟”的概念吗？

作者：ti o&039;neil 译者：朱宇晴 ≈ 陈常然

大多数乡民或是农民并不是特别需要知道准确的时间。他们往往通过太阳移动的轨迹将一天分成几个时间段。计时对于僧侣而言则更为重要，因为他们需要严格遵守时辰礼仪（译者注：即liturgy of the hours，通称日课，或称日常礼赞、时辰祈祷）。

时辰礼仪是依照时间进行祷告的仪式。一天的时间会被分成以下这八个礼仪时刻，而僧侣们需要定时祈祷：

夜祷（ats）夜晚或是午夜

晨曦祷（uds）凌晨三点或是清晨

第一时辰（pri）早晨六点左右

第三时辰（terce）上午九点左右

第六时辰（sext）中午

第九时辰（none）下午三点左右

晚祷（vespers）下午六点左右或是晚餐后

睡前祷（ple）晚上九点或是睡前

在这些时刻，规模较大的僧院和大教堂的牧师会礼堂便会敲钟。钟声响起，召集僧侣们前来祷告。对于生活在附近的乡民和农民们而言，钟声也将他们的一天分成了不同的时间段。