第三百八十章山海经玉简

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师秘录在张天师那一脉，不过以他如今的道行，差不多已经明白了天师秘录的内容，“师”是军队的意思，天师就是天兵天将，天师秘录是沟通信仰界，请天兵天将下凡，他已经见识过了。

至于天篆文册，这部道书却是大有来头，确实的说是一本传说中的神书，全名叫“天篆文册龙甲神篇”，据传是上古时期，九天仙女下凡，赐予黄帝，书里记载了天文地理、奇门布阵、神仙方术、兵器铸造等等，黄帝就是凭借此书一统天下，开创炎黄文明，而此书传于后世，先传姜太公，后传黄石公，再传张良等等，这就是奇门遁甲的前身，而紫薇术藏的文天星斗，也是出自此书。

古本原文已不可追溯，张昊了奇门遁甲和紫薇术藏，其实也相当于得了天篆文册，所以观阅这四部道书的心愿，勉强算是完成了。

做好了准备，张昊休闲了几天，小日子又回到了规律，每天练拳修道，观阅书籍文献，或是去看看宅子的装修进度，而宋静怡出差去了，家里就剩下陈美舒和赵冰彦。

柯九也呆了这里落脚，但生理规律已经阴阳颠倒，白天是见不到人影，睡在龙血古木棺里休息，晚上才出来活动，越来越像个妖怪似的。

这一天，张昊在书房里研究的玉简。

他从古蜀王的墓葬里得到一块，又从大巫洞府里得了一块，这两块玉简的样式一模一样，前者是篆刻了山川异兽，后者是篆刻了山川星辰，越看越觉得玄妙，却又不知玄妙在哪，并且他还发现，这两块玉石的纹理质地，居然也是一脉相承，也就是说，这两块玉简是用同一块玉石雕琢。

“莫非这玉简是一卷文书？”

张昊看出了端倪，但心里却是更加好奇，他算是半个古史学者，在造纸术普及之前，古人是以竹简为书，也就是秦汉时期以前的夏商周三代。

然而在夏商周三代时期，玉器还处于“神玉”阶段，“神玉”是对玉器研究一个学术名字，意思是玉器赋予了宗教神学的意义，夏商周三代的宗教是以巫师为主，那时候的巫师是非常庄严神圣的存在，负责主持国家礼仪，例如楚原，屈原就是一位巫师，玉器是巫师才能掌握的器具，而巫礼祭祀也是国家礼仪的象征，玉器又逐渐发展为王族礼器。

汉代时期，玉器只能帝王家族使用，术语成为“王玉”阶段，后世才逐渐成为民用，称为“民玉”阶段。

总之，越往古老的时期推演，玉器的运用就越偏向“神玉”阶段，并且每个阶段的玉器风格皆有明显差距。

再