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然后是灵虚真人的法宝,上清桃木宝剑,剑在道教只有两个支系。

一是道家剑术,也就是丹道剑术,这一支的修行是自成一派,并非随便用剑就是剑仙,而是以剑修身,练出剑意,虽然张昊也用剑,但严格的说,他的剑没有剑意,只是玄通而已。

二是剑符,也就是桃木剑,这是道士最常见的法器,属于道术的一支,重要性不必多说。

至于飞剑,在民间流传得玄乎,但确实的说,只能归类为法器的范畴,不能算是自成一派体系,而在道书里称为“天遁剑术”,所谓“天遁”,意思是在天上飞,属于诸多剑术之一的特殊剑术,但需要丹道仙人才能御驾飞剑,凡夫俗子只能仰望,就再普通也变得玄乎其玄了。

当然,还有火符剑术,这就是张昊以前用的火符飞剑,与普通飞剑一样,也归类特殊的法器,威力巨大,有大杀伤力,但基础要求太高,需要懂得炼制火药,以及修习三昧真火。

最后是长空真人,身上戴了一块上上品的护身玉佩法宝,其余四人则是一身清风逍遥,只有些随身的小物件。

张昊尊重前辈们的传承,并未占为己有,法宝遗物暂且存放,有机会再送回交给各自的归属。

接着清点十六天兵天将,全是用的飞剑,貌似天都一脉就是主修天遁剑术,居然人手一把飞剑,飞剑的造型也完全一样,算是统一装备吧。

张昊仔细的研究起了飞剑,与他得到的那把残破飞剑如出一辙,里面是木质,外面是金属,但金属不是简单的包裹在外面,而是渗透了木质,类似于木头与金属的融合,非常奇特。

他以前的眼界和积累还不够,不明白是怎么制作,如今却是懂了,先用木质祭练为剑胚,再以阳神念力,驱使细小的铁元素粉末,一点一点镶嵌入木质,加以打磨成形,也就有了这种木质与金属的融合状态。

经过了一番大战,飞剑多多少少有些残破,但都还能用。

任何武器都会破损,即便雷钧剑和赤月轮这个级别的武器,也会留下残破的痕迹,还能用就不错了,然而飞剑的结构就决定了,需要先祭练剑胚,剑胚再加工为成品,但溶入金属之后,大幅阻碍了血气的渗透,难以祭练,只能勉强维持灵胎。

也就是说,如果飞剑换了主人,几乎就报废了,即便强行祭练,效果也不会好。

不过张昊尝试着以雷法祭练,却发现一些玄妙,似乎有雷法相助,气血更容易渗透,但这不是玄妙之处,真正玄妙的是雷法与金属之间那种感觉

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