如倾如诉提示您：看后求收藏（961 天与咒缚,期待在异世界,如倾如诉,114中文），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
如此，绝对无法被勘破的伪装，自然也就成为了最珍贵的效果。
当然，伪装本身无法被勘破，黎格自身却是不同。
七海建人便提出了最为关键的一点。
“咒力和咒术方面该如何伪装？”七海建人一针见血的道：“即便以你的能力，也没办法掩饰自己的咒力吧？”
咒术的话还比较好办，因为黎格本身就能够使用多种术式，只要注意别使用【无下限咒术】、【十种影法术】、【赤血操术】或者【咒言】之类的极具代表性的术式，那么，使用别的术式，大概率也不会导致黎格暴露身份。
可咒力就不同了。
每个人的咒力都是不同的。
正因此，当咒力的残秽留下来时，术师们往往都能通过残秽的“味道”来分辨出曾经出现在现场，使用了咒术的人究竟是谁。
夏油杰就曾为此刻意在京都姐妹校交流会时解除【咒灵操术】对咒灵的操控，进而掩盖自身可能留下的咒力残秽。
在这样的情况下，一旦黎格使用术式，暴露了自身的咒力，那夏油杰便能够通过对咒力残秽的感应，认出黎格的身份。
艾罗玛迪在外貌上的伪装是完美的，但在外貌以外的地方就是另外一回事了。
也就是说……
“你必须在不使用咒术，甚至是不使用咒力的情况下参加死灭回游。”
七海建人抬着眼帘的看着黎格，沉声开口。
“这样的话，你还有信心能够在死灭回游中取得100游戏点数，见到游戏管理员吗？”
闻言，众人纷纷看向了黎格。
不使用咒术，甚至连咒力都不使用……
这样的状况，未免太不利了。
哪怕是黎格，在连咒力都用不了的状况下，也很难在死灭回游中有好表现吧？
要知道，参加死灭回游的可不单单有刚觉醒术式的一般人，还有通过容器复苏的古代咒术师。
想也知道，死后能够化作咒物留存于世的古代咒术师，其级别会有多高。
封印五条悟的狱门疆是得道高僧死去以后肉体所化。
虎杖悠仁吞下的手指也是两面宿傩死去以后所化成的。
这样的存在如今竟是在世上复苏，还会参加死灭回游，可想而知这些对手有多强大。
若黎格能够随心所欲的发挥实力，众人倒是相信他不会输。
可是，在连咒力都动用不了的状态下，去面对那
本章未完，点击下一页继续阅读。