第九百零八章 大闹无锡县五

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

看不到摩尼教的记录了。

阿拉伯帝国的统治者开始对摩尼教的态度比较宽容，但是没过多久，也将摩尼教认定为异端，开始镇压。同样大约在公元1000年左右，摩尼教在中东地区就绝迹了。

正当孟如龙感到绝望之际，阿萨辛派为孟如龙打开了新世界的大门。

阿萨辛派由哈桑本萨巴赫创建，教义毁于战火，如今已无查证，但是这个教派曾风光一时，主要以刺杀等手段震慑敌人，从而达到目的，是一个令各国闻风丧胆的传奇刺客组织。

其创始人哈桑本萨巴赫被其追随者尊称为“山中老人”。

在《倚天屠龙记》中金庸老先生把他写成了波斯明教重要人物，乃乾坤大挪移与圣火令神功创始人。

明教源自摩尼教，山中老人创建的阿萨辛派属于***教什叶派的伊斯玛仪派支派，二者之间并无联系。

不过教义对于孟如龙来说，其实并不重要。

明教虽然源自摩尼教，但是经过这么多年的演变，不但夹杂了大量的佛、道、儒色彩，还有国人对于宗教的独特理解，就算是摩尼教的创始人摩尼再世见到明教，也绝对想不到明教居然是源自摩尼教的。

阿萨辛派以激烈的刺杀手段震慑四周小国，勒索保护费以供养教众，甚至就连远在欧洲的一些君主也不得不低头，这让孟如龙看到了明教崛起的一条捷径。

公元1090年，哈桑本萨巴赫带领信徒夺下了位于加兹温附近的阿刺模忒堡，并将这里作为了自己的据点。阿刺模忒堡被称为“鹰巢”。哈桑本萨巴赫也因为隐居阿刺模忒堡，被追随者尊称为“山中老人”。

孟如龙前往了加兹温附近的阿刺模忒堡面见了山中老人哈桑本萨巴赫。

哈桑本萨巴赫在得知孟如龙居然是来自遥远的东方大国“秦”，顿时就来了兴趣。

波斯一开始了解中国时，中国处于秦朝时期，国力昌盛强大，也就以此称呼中国了。期间虽然朝代变更，但一直流传了下去。

古波斯语里对中国的称呼是“chini”，音译过来就是“秦”。同时，古波斯语里“chini”在中国外，也有着瓷器的意思。

哈桑本萨巴赫在与孟如龙一番愉快的交谈之后，便决定派出十名精于刺杀的信徒助孟如龙成事，要求也就一个，那就是日后的明教算是阿萨辛派的一个分派，教义也得以阿萨辛派为主。

哈桑本萨巴赫打了一个如意算盘，成了，那么阿萨辛派的宗教版图就扩张到了