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托着两个小孩的虚幻巨掌便徐徐落到了地上，高小郎扶着小阿敏从巨掌上跳下来，神情倔强地盯着宋辞晚。
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先前的敌意与排斥倒是没有了，不过他的性情明显比起小敏更要清冷多疑许多倍。即便心里已经相信了宋辞晚的确不是要害他们的人，高小郎也仍然不忘时刻做出警惕状。
什么样的环境会令一个孩子如此呢？
那必然是曲折的身世，无穷的苦楚。
宋辞晚已经放弃了再问高小郎是不是还记得自己——
记不记得，这不是很明显么？自然没必要再多问了。
至于高小郎为何会失忆，而后又变成了如今的模样，这些问题宋辞晚也同样没有提出来问他。
很显然问了也是白问，从高小郎此刻的状态来看，他自己应当也未必知晓自己的变化从何而来。
不过，虽然无从提问，却不等于宋辞晚就没有办法知晓这一切的由来。
她不问，却将手在身侧轻轻打出几个无形的指诀。抓了一把高小郎的气息，掐指一算。
在旁人无法注目的某一个神秘视野中，天地间来过去过的一切痕迹都在她眼前如浪涛奔腾流转。
很快，宋辞晚就捕捉到了高小郎此来一切因由！
原来，这一切竟还要从上回宋辞晚在九州世界施展千年一瞬的奇妙时间大法那一刻开始说起。
上回木人解体，无数来自远古华夏的传承星光飘落九州，后来宋辞晚打散文渊海，又将原本被束缚在文渊海中的无数大道碎片放出，传承与道韵纷纷落入九州。
那时那刻，凡是九州世界内，一切有情之生灵——
所谓有情之生灵，不仅仅是指活在阳世的，比如人、妖、精怪异种等等，也指诡异、神灵等阴冥之物。
作为有情生灵的前提，不看其生命状态，而看其是否“有情”！
有情，是为拥有七情六欲、喜怒哀乐、自我灵智、完整理智等等，有此等情志所在，才为有情。
若是思维混乱，情志错异，没有自我，没有理智……那么即便是人，都未必能被称作“有情”生灵！
同样，亦不是每个诡异、每个精怪、每个妖魔都能被称作有情生灵。
事实上，大部分的诡异精怪妖魔都是无情的、混乱的。
说得直白点：脑子都不清楚了，你还能指望他有情？那自然
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