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欧阳戎当时不置可否。
他其实有一种更久远的考量。
是文化艺术上的。
这世间有些事是功在当代丶利在千秋。
有些事，是无功当代丶却利在千秋。
还有些事，甚至罪在当代丶利在千秋。
现在看，东林大佛大概率不是第一种与第三种。
而是第二种。
东林大佛本身不重要，重要的是藉助它带动起来的浔阳石窟的建设。
浔阳石窟从来都不是只有一座主石窟，不是只有一尊佛像屹立。
欧阳戎从规划它起，就不是把它当作一朝一夕的简单营造，而是作为一个长久的丶后人不断填补的共享工程。
浔阳石窟在规划里，会有上百座大小石窟，会有近千座的大小佛像，因为每个石窟都可以容下多尊小佛像。
甚至这些数目还只是待定，后续还能继续追加，只需要往左右两边的江岸延伸即可。
但这绝对不是一朝一夕就能完成的。
欧阳戎只是建好了最核心的主石窟，与最大的一尊佛像而已。
就像留下了一幅空白的画卷给众人，他仅仅只在上面题了一笔，作为开头。
东林大佛将起到一个带头作用，后续必然会吸引江州丶江南丶天下各大佛寺来此造像，传扬各家的佛法，他们会想方设法，将各自佛门最精益的石刻丶彩绘等技艺留在浔阳城这个四通八达丶江水汇聚的天下眉目之地。
而且也不单单是传扬佛法，匡庐山与浔阳名士们自带的文化开放氛围，
使得儒丶释丶道三家都在此地融汇合一。
共同搭建完善的浔阳石窟，绝不会成为一家一户的孤芳自赏，注定了是百花秋芳，争相斗艳，而且会交锋出璀璨的火花，洒落在双峰尖北岸琳琅满目的石窟崖壁上。
届时，坐落在双峰尖北岸的浔阳石窟，说不得会成为那时的石刻技艺的最高峰，成为某种艺术的宝库。
从这个角度看，浔阳石窟的意义绝不逊色于折翼渠。
后人或许会在史书上看到这样一笔：「卫周天佑三年，皇命难抗，浔守欧阳戎建大佛一尊，在江水北岸，浔阳石窟始也。」
虽然欧阳戎并不太在意这种虚名，但是很多人，例如大周女皇，他们在意。
这位圣人要千年后的人抬头仰望大佛时，知道这是她的尊容。
其他的，她不在意。
但欧阳戎在意其它的。
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