第556章 瘟疫在火把上燃烧

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同时他们又利用羊圈里的羔羊，去收买锦川行省的变种人。

进入“神游”状态的瘾君子不管怎么折腾也不会坏掉，对于残暴的变种人而言既是最美味的佳肴，又是最佳的繁衍后代的苗床。

这同样是近卫兵团在调查中发现的线索。

原本锦川行省的奴隶主们，靠着河谷行省南部生产的武器，能和变种人们打个旗鼓相当。

然而在染上了纳果之后，那些原本占据上风的幸存者聚居地，几乎立刻就失去了作战能力，并迅速地被火炬教会纳入势力范围。

与此同时，变种人几乎不会入侵被火炬教会纳入势力范围的幸存者聚居地，即便短暂地入侵之后也会很快撤出来。

这无疑说明了，火炬教会与锦川行省的变种人应该达成了某种默契，甚至是契约。

看完了关于纳果的报告之后，楚光紧接着又看向了另一份关于火炬教会的调查报告。

此前他一。

第556章瘟疫在火把上燃烧

直怀疑火炬教会与启蒙会之间存在瓜葛，但令他意外的是，近卫兵团的调查结果却指向了相反的方向。

火炬计划的内核是先灭世然后创世，最终在文明的意义上实现涅盘重生。

火炬教会的教义与那个未完成的火炬计划一脉相承，他们同样认同世界应该毁灭一次，但在具体的路线上却和启蒙会截然不同。

他们要建立的不是一个由战前精英统治的新世界，而是期望通过生物学技术，让人类完成物种意义上的破茧成蝶——即，用旧人类的文明遗产孵化新人类的茧！

他们没有高效的中子灭杀技术，也没指望能一键移除掉地表的全部物种。

他们的真正目的是通过他们最擅长的生物技术，在一个长期且缓慢的过程中，让这片土地变得只适合“他们自己定义的生命形式”生存。

他们向信徒们许诺，所有在旧世界承受苦难或背负罪孽的幸存者，都将在新世界获得永恒的赐福。

说人话就是，只要信徒们勤勤恳恳干活儿，为火炬教会的计划添砖加瓦，在新世界都能成为伟大的“完型生命体”。

而所谓的完型生命体，既是威兰特人、八倍速生长克隆人以及变种人的根源—那个在战前时代都未完成的奇点技术。

这毫无疑问是个疯狂的计划。

如果说启蒙会是针对战后秩序以及旧文明的恐bu主义，那么火炬教会便是在物种意义上针对旧人类的恐bu主义。