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熊崖书院临接帝京，却有段难行山路不便往来，据说当年创此书院的大儒熊琨曾在此山当中面崖悟道，故此得名。
如今熊崖书院名声不如学海双魁“北梁壁，南江乡”那样名满天下，在帝京仍是声名蜚长，官宦人家对国子监太学热衷寥寥，却都乐意将子弟送往熊崖求学。
初入书院的卓悉衡深深感受到了求学的压抑氛围与紧张环境，不过他很快便适应了，再没有那种被书院挤压的紧迫感，熊崖书院的授业之师大多是一些致仕后的老迈官吏与多年不仕的学问广达儒生，这是他以为的熊崖书院最受青睐的原因，可随着成长与成熟，卓悉衡才意识到没有这么简单。
他在此处求学，低头抬头的同学不是尚书和侍郎家的儿孙就是九寺二府家的公子，用杨令显的话说，熊崖书院掉下个瓦当，砸死的九个人里三个爷爷是大学士三个爹是六部尚书两个兄长是弘文馆的校理，最后一个说不定是参知政事家的亲戚。
于是这个书院除去学习本身外，又成了信息交流与人脉潜伏的聚集地，在此处学子入仕以前，他们便早在书院拥有了自己的同侪和“班底”。
这才是熊崖书院最令人趋之若鹜的所在。
在这个地方，卓悉衡就像一个异类。
他从不钻营人际，也甚少与人往来，论道书谈从来不去，茶会雅集半个不来，安安静静读书，规规矩矩做人。于是便有人暗骂他清高不沾尘，真要做君子该去当许由和商山四皓，没的得出来读什么书考什么科举？卓悉衡只当没有听过，依旧我行我素。
他与自己的哥哥是完全不一样的人，卓思衡热爱生活和交流，上到九五之尊下到贩夫走卒他都能交流得上，沟通是他的本能。但卓悉衡热爱的却是沉默和寂静。
自小他就是个与众不同的孩子。
但这一切从认识杨令显开始，变得都不大一样。
杨令显一家也是兄妹四个，各个都是话痨，据说他们的爹娘都是乐语爱笑之人，继承自先人的优良传统似的他们一家四个孩子即便早早去无双亲孤伶可悯，却始终牢记父母要他们勇敢乐观的箴言。据说杨将军战死沙场前听部将急报援军已到，主力部队大破乌梁主力，放声而笑，直说自己此生死前得闻此言方是痛快，阖眼前让部将转达家人的遗言也不同凡响尽显豪迈：他说自己的四个孩子都不许哭，老子为国征战死得其所，能听着捷报闭眼，已是人间最为快意之事。不论四个孩子今后志在何方，需记得抒怀乐达为第一要紧事，唯有尽忠事国可在此事之
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