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安如昔暗中赞叹，果然黑化的唐余想法也不单纯，一眼就看穿了她的企图。虽然安如昔对唐余的琴艺很有信心，但是架不住万一听众之中有人挑事，所以宴会时不可能只让唐余一个人表演。
再者唐余在大雍除了贡品这个身份以外，暂时还没有其他惹人注目的地方，必须寻一个有知名度的人做托。
一般情况，当红的名角花魁轻易不会为旁人做嫁衣，哪怕长公主出的价钱高。毕竟人家是混这碗饭的，名声脸面都很重要。而素琴小姐就比那些人高了一个层次，看她连长公主的邀约都敢婉拒，就是不差钱的主。
金钱不能打动素琴，那么就展现一下实力或者谈谈她的需求。说不定人家素琴小姐很讲道理，也愿意成人之美。
本着大胆假设小心求证的态度，安如昔在日落的时候赶到了天音观。
这天音观依山而建，面前有一条清河东西蜿蜒，河的南岸是成片农田，河的北岸却少有耕作，保留了原始的自然风貌。三进院落隐藏在林中深处，没有城中夸张的高楼飞檐，乍一看与寻常庄园差不多。
不过封建时期的建筑物有着严格的等级制式，最直观体现在屋顶的形态。民宅建的再高都不可能逾越到官家的那种屋顶样式，也不允许用官家的颜色装饰。而道观、寺庙若得帝王恩准，那是可以超越世俗的制式。
因此这个天音观虽然外表灰扑扑一水的灰砖灰瓦不起眼，可院中隐现几座大殿，竟是重檐的屋顶。
莫非这天音观也是有强大后台资深背景的？怪不得那素琴敢婉拒她这个长公主的邀约。
对外宣称戴发修行的长公主，出游在外路过天音观，岂能不入内参拜？她让随从敲开院门，先不提求见素琴，而是做足了信徒的样子，将几座大殿内供奉的各路神仙都拜了一遍，撒了一圈香火钱。
这时就有一位上了年纪的女道士走了出来，开口便说道：“长公主殿下大驾光临，供奉香火实在可贵。不知今晚是否在此留宿，用些斋饭？”
“干粮我们自备，天色已晚恐怕要借宿在此了。”安如昔一脸虔诚。
女道士望向长公主身后一众男仆从，面上略有些为难道：“观中皆为女修，一向不留宿男客。长公主殿下入住并无不妥，只是其余人等需在观外露宿了。”
安如昔心想武侠小说里不是经常描写男女道士师出同门在山上学艺，怎么这天音观里全是女的还不招待男客呢？她压下这个问题先不提，也不说答应，继续问道：“其实我此番前来，除了
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