第94章

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求同存异了。

这么谈话间，初挽试探着问起来黄教授在塔克拉玛干沙漠的种种，黄教授谈兴颇佳，说起了尼雅遗址，也提起来当时的一些考古细节，谈得津津有味。

这尼雅遗址是1901年探险家斯坦因发现的，当时还曾经在考古界引起了轩然大波，进行了不少文物发掘活动。

就在九十年代中期，在新疆和田地发现了一处合葬古墓，就在那古尸臂膀上绑着一块织锦护臂，那织锦纹样神秘，并有文字，经过考证，文字赫然正是“五星出东方利中国”，据说这是古代占卜的结果。

尽管后来经过考据，全文并不是那个意思，但是这个织锦的出土依然引起轩然大波，并且蒙上了一层神秘的色彩，这是中国二十世纪最伟大的考古学发现，这织锦也是中国第一批禁止出国展览的文物。

这么一个重大发现，初挽当然希望能快一些发现，但是她也不敢太影响历史进程，所以只是稍微把话题往那边引了引，聊起那里的古墓，问起当年的一些细节。

黄教授兴致勃勃，提起明年将计划一次新疆沙漠考察团，到时候将对古墓进行进一步的探索：“这次是一位日本朋友赞助的资金，中日合作调查考古。”

初挽好奇，问起来，之后明白了，那位日本人姓佐藤，是一个珠宝商，同时也是一位僧人。

要知道，佛教是从西域一站一站传入中国的，之后又从中国传入日本，而佐藤先生作为一位日本僧人，本身对西域历史文化有一种宗教层面的亲切感。

况且，日本人一直都对中国历史考古感兴趣，在八十年代和九十年代，中日也合作了大量考古项目。

初挽听着，不免沉默。

她大概知道，这种合作项目，其实就是国内没钱，日本人愿意出钱，帮着国内专家一起考古，考古出来的学术成果，日本人要和中国人共享的。

说起来，国内考古也是不容易，还得靠着这办法来做研究调查。