第五三四章 泥宫境 斩六窍

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

欲望，并在最后彻底隔绝除平常以外的其他六种念头，便可视为斩六窍成功。

但在现实中，斩六窍却是极为困难的一件事。

人生在世，每时每刻，都在面临着各种各样的干扰，各种各样的诱惑，极难做到不以物喜，不以己悲。

也便是说，人不可能没有欲望。

想时刻抑制住那颗蠢蠢欲动的心，没有任何欲望，唯独一心向道，其实本便是世间最困难的事。

修士修炼到最后，可以无喜、无怒、无哀、无爱、无惧，却不能无贪。

贪，人之本性。

所以，即便是古圣，也很难真的彻底斩去六窍，甚至很多人，在泥宫境斩去一窍，达到神魂圆满之后，便不再抑制其他欲望。

更有甚者，在泥宫境成功斩去一窍，到了泥宫境以后的境界，却又因某些事勾引起了已经抑制住的欲望，使得以前的努力彻底功亏一篑，修为反噬，心魔窦生，从此再难寸进。

比如上清源门第三峰大长老卓非凡。

其曾斩去的便是六窍中的爱欲，但却在历练时动了凡心，不但娶凡人女子为妻，更诞下子嗣，甚至斩不断与后人之间的联系，以至于最终心境破碎，境界反噬，穷尽百年，也难以打破丰羽境壁垒。

所以说，斩六窍之后，若再破六窍心境，所带来的反噬是极为可怕的，这也是很多人究其一生，仅是在修炼泥宫境时，才会斩去一窍的原因。

能真正斩去六窍，集大成者，现实中是极为罕见的，在穆白所认识的人中，当以开阳为最。

其天生缺失两窍，无爱无贪，从来不知爱为何物，贪为何物，由于先天优势，其仅在勾神境时，便彻底斩尽六窍，达到连诸多古圣都难以企及的境界。

不过，这样的人终究是少数，而如开阳这样，天生缺失两窍之人，就更为罕见了。

此外还有一个另类，那便是布憨。

其天生七窍残缺，看似对各种事物都有痴念，实则心思最为澄澈，最是没有欲望，所以其即便不斩尽六窍，在修炼时，也能畅通无阻。

不过，这些换在穆白身上并不实用，其若想在泥宫境将神魂修炼圆满，似也只能选择斩去六窍之一，这也是他一直不愿晋升泥宫境的原因。

“喜、怒、哀、爱、惧、贪、平常，既皆为人之欲望，那为何不斩平常心？”

这是穆白最大的疑惑，人的七种欲望，斩到最后，却要留下平常心，如此，便真的算是斩尽欲望？