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何的瓶颈,仅仅半天的时间,就已经进入了极高深的地步。

在这期间,他并没有去实验所谓的逆生状态,三一门人把逆生状态视为根本,他却只当这是附带效果,既然是附带的,那就要主次有别,不要本末倒置。

他继续修行着,随着逆生的修行渐入佳境,体内那团几乎凸起的元丹之炁,也随着他的一次次呼吸吐纳,而不断行进着,滋养着他的身躯。

他沉浸在生发先天之炁,滋养自身之中,整个人陷入一种半睡半醒的玄妙境地,整副身躯暖洋洋的。

在这种几乎天人合一的完美性命修行的状态下,即便他没刻意的去控制,但他体内的那股元丹之炁,却依照一种玄而又玄的感召,几乎是本能的就突破了下丹田,沿着经脉往上。

这股元丹之炁就像是逆流而上的鲤鱼,在中丹田稍作停留,如羁旅之人在驿站旅舍下榻休憩,又如登山之人在半腰换气,之后就会一鼓作气,继续冲刺,要直达上丹田。

《逆生三重》是同修精气神的性命双修之法,也就是上中下三丹田都会练到,这一点和《金光咒》是一样的。

不同的是,《金光咒》对金光技巧的运用,只涉及到中丹田,也就是说,金光的以炁化形,性质变化等等,都是由中丹田去生发的。

而《逆生三重》要复杂一下,它对逆生技巧的运用,涉及到了三个丹田。

其中,一重的侧重点在下丹田,掌握这一层的行炁轨迹,会拥有炁化皮肉的能力。

二重的侧重点是中丹田,这一步要中下两个丹田合一,会拥有炁化内脏筋骨的能力。

三重的侧重点为上丹田,就是三个丹田连串一线,精气神合一,就能完全炁化。

这三重严格来说,都是类似金光以炁化形的技巧而已。

左门长就是困在了这一关,即便之前有张之维的协助,有了破关之兆,但还是没完全跨出这一步。

不过,这对三一门人来说,如隔天堑的一关,在张之维看来,却是无足轻重,甚至可以说是轻车熟路。

因为,他早就复刻过类似的操作了,诸葛家的三昧真火,其实就是从下丹之精开始,依次连接中丹之炁,上丹之神,并将其作为燃料,点燃一把只烧神魂的性命之火。

三一门逆生的第三重,过程上虽有不同,在本质上,其实就和三昧真火是差不多的,同样也和唐门的丹噬差不多。

张之维虽没学过丹噬,但他练过三昧真火,所以要做到这一点,自然是水到

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