第480章又听到师父的黑料了武当门长与龙虎天师的往事

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疑心重重的下了龙虎山，不再四处论武，便有了武圣有虚处这个说法，但其实我并不反对这个说法。”武当门长摇了摇头，收敛表情，一脸淡漠的说道：“因为后来啊，我拿起了很多事，也放下了很多事，这才想明白，你师父这牛鼻子是在故意误我。”“那场所谓的斗法，看似是我输了，但其实我没输，是他输了，只是当我想明白的时候，这些种种我已经放下，输赢都不重要了！”武当门长说师父输了这事，张之维并未反驳，作为徒弟，他自然是了解师父的。若当年师父真能稳拿下对方，哪有可能和他磨嘴皮子，只怕当场大耳刮子就抡上去了，先打得屁滚尿流再说。既然师父没有动手，而是选择不战而屈人之兵，那就说明要么是打不过，要么是胜率未知。到底是怎样的，张之维也说不好，除非去问师父。不过这种事，属于哪壶不开提哪壶，真要去问的话，只怕会挨雷劈。至于武当门长刚才阐述的师父用来唬他的话，还真不是在胡诌。想要让一代武圣不战而认输，瞎扯肯定是行不通的，必须要有“道”有“理”，而且让人无法反驳的道理。而事实上，这番话，还真就是圣人之言。这是一个典故叫“巧论三剑，一言兴邦”，出自《庄子》。据说赵国国君特别喜欢论剑，每日的爱好，便是召集全国的异人过来切磋论武，每年因此而死伤的高手数以百计，极大地削弱了国力，众人去劝诫也不听，最后没有办法，便花费黄金千两，去请教庄子出马。庄子一听此事，没收任何黄金，便以自己天下无双的剑术，去和赵国国君论道，还说出了那句非常着名的话，——十步杀一人，千里不留行。这句话在后来，出现在了李白的《侠客行》里，很多人都以为是李白写的，是李白对那些侠客的一种憧憬。但其实，这话最早出自《庄子》。李白是一个授箓道士，与其说他憧憬的是侠客，不如说他憧憬的是逍遥御风的庄子。师父用庄子的圣人之言，去抨击武当门长，他自是哑口无言，无地自容。这场论道斗法，与其说是武当门长败给了师父，不如说是败给了庄子。所以，武当门长说他没有输。至于武当门长说自己放下了……张之维不置可否。他不知道对方是放下了输赢。还是放下了与师父的输赢。若是前者，那对方非常的不简单。若是后者，花了几十年才想明白这么点破事，那不提也罢！“如果当年换做是你小子，说不得会和老道好好斗一场，不过，弃我去者，昨日之事不可留，小高功，老道带你领略一下武当风光？”武当门长起身说道。张之维笑道：“刚才周圣带我游武当，现在门长带我游武当，求之不得啊！”随后，一老一小，走出太子洞，两人比邻而