第七章 ：道德经–道经

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。民莫之令，而自均焉。始制有名。名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。俾（譬）道之在天下也，犹小浴（谷）之与江海也。

知人者，知（智）也。自知者，明也，胜人者，有力也。自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死不忘者，寿也。

道泛呵其可左右也，成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可名于大。是以声（圣）人之能成大也，以其不为大也，故能成大。

执大象，天下往。往而不害，安平大。乐与饵，过格（客）止。故道之出言也，曰：“谈（淡）呵其味也。视之，不足见也。听之，不足闻也。用之，不可既也。”

将欲拾（翕）之，必古（固）张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必古（固）与之。将欲夺之，必古（固）予之。是胃（谓）微明。友弱胜强，鱼不脱于潚（渊），邦利器不可以视（示）人。

道恒无名，侯王若守之，万物将自（化）。（化）而欲作，吾将镇之以无名之（朴）。镇之以无名之（朴），夫将不辱。不辱以情（静），天地将自正。