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遍走华夏,访民间疾苦,与黎民同心,勘披九山,通九则,决九河,定九州。”

这段话让电视机前的观众激情澎湃,仿佛身临其境,与大禹一起治水,分定九州。

大禹:“华夏安定,九州出分,知道指哪九州吗?”

群演:“冀州、兖州、青州”

大禹:“徐州、扬州、荆州、豫州、凉州,还有雍州。”

群演:“请先说说冀州”

大禹:“冀州在九州北方,以平阳为腹地,地域广大。”

伏生朝着吴畏走去,仿佛两人一同穿越到大禹时代,只听缓缓补充道:“广大的冀州是大禹用足迹一步一步丈量出来的,古人称大禹的足迹“禹迹”。”

吴畏有感而发:“大禹说的冀州,应该就是我们今天的河北、山西两省的全境,再加上河南、山东、辽宁的一部分,这冀州相当大呀!”

听到这里,观众们脑海里大致有个方位,哦,原来冀州在那里,长知识了。

群演:“说到冀州,我要说说壶口,我随大禹治理过壶口。”

“壶口怎么样?”

“壶口险要!”

“黄河怎么样?”

“黄河泛滥!”

大禹:“壶口险要,黄河泛滥,我们疏凿梁山,治理壶口和龙门,疏通黄河。”

大禹就这样带着百姓去治理壶口,疏通黄河,演员们将视死如归演绎的淋漓尽致。

电视机前的观众们也看的是兴致昂扬,这种像看话剧一样的演出,会给观众一种强烈的代入感。

伏生对着吴畏讲解道:“大禹的父亲姒鲧,堵塞之法治水,大禹以疏通之法治水,以黄河为主流,百川为支流,让黄河融百川而东流入海,黄河水自此奔流而下,灌溉良田,这就是大禹治水之法。”

吴畏望着眼前大禹治水的画面,有感而发:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,原来是大禹让黄河造福了百姓啊。”

群演:“治理了壶口,为太原一带的水利奠定了基础。”

吴畏惊讶的问道:“太原?这个名字在大禹的时候就有了吗?人说山西好风光,搞了半。大禹是好风光的创始人。”

大禹:“再说说九州之兖州。兖州在冀州之东,

伏生:“济水,黄河之间是兖州。”

吴畏:“兖州应该就是今天的河北南部,河南的东北以及山东的西部。”

吴畏好事再充当一个白话文翻译,

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