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巫鼎心理也没多少底, 不是演技的问题。

他本来就是个爱演的,混了那么多世界,这点基操还是有保证的。

而且就表演基本的法则上来说, 这种单纯性情绪混乱疯癫的戏份, 实际上是相对容易的。

巫鼎担心的是他的形容词。

为了带入情感, 他描述的是现世画面, 但是又不能直说, 得进行一下魔改。

得改得他们能第一时间听得懂,没有理解障碍,并且心向往之。

传统的“仙界”也不是不能用。

雕栏玉砌, 琼楼玉宇, 配合山海界里日常看到的壮丽恢弘,瑰丽多姿。

巫鼎保证, 只要说出来,就能让听得人秒懂那是“仙界”,绝对不需要继续引导。

可这样就不能引申出他要拿出来的金手指了。

传统的故事里, 仙人吃的是王母蟠桃, 喝的是琼浆玉液。需要种田吗?不需要啊。

传统的故事里, 仙人踩在云上飞的,需要平静无尘的水泥路吗?不需要啊。

都不需要,把仙界吹得再漂亮有个屁用。

用来凑字数吗?

把现世魔改了一下来说。

既方便自己代入情感,又能随时随地补充细节不怕穿帮, 更能引申后面的金手指。一举数得。

巫鼎调整完自己的情绪。

脸上带着“我最近大概是压力太大了”的笑容,暗示让两位听众忽略他的刚刚的话。

包大人还好,纯粹从一个文人的角度进行了赞美。

“梦游太虚,道家学说。的确是个让人向往的世界啊。”

“是啊,我有时候想着, 如果是真的该多好,别的不说,就是田里的风光就不一样,那金灿灿的稻穗,看着亩产至少有着十石左右吧。”

十石,约等于一千斤。

这对于现代稻米产量来说,也就是个保底,随便种种那种。

记得15年杂交水稻的产量指标好像是1800斤,注意,这是指标,而不是最高值。

但是对于古人来说,这个数字基本就约等于白日做梦了。

宋朝的话,基本上两三百斤那已经是超级大丰收了。

包大人眼睛一亮,似乎对巫鼎的美梦感觉到相当满意。恨不得能亲身体验。

灵感涌入大脑,一直以务实为基础的包拯,难得的也想挥毫泼墨写一篇《太虚梦游记》之类的。

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