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杂的程序，但自县试时起，无论考试还是面见考官都有一套流程在，柳贺已是十分熟稔了。
从这个角度上说，他已经被这大明朝同化得很深了。
柳贺看向考题，由于殿试只考策问一道，可以说是一题定生死。
辛未年这道策问题很长，隆庆帝问的是和平之法，他说自己想与百姓共享和平之福，然而成效甚微，又举了《周礼》与汉治的例子，再夸了一通太/祖朱元璋，说朱元璋制定的《洪武礼制》、《礼仪定式》等制度精详，若能“达于上下”，则可万世行之。
然而如今世风浮躁，长厚之意薄，虚伪之习滋，他想兴教化、厚风俗，使天下之人处于和平之治中，礼让之风能够与成周相媲美，该用什么法子才能做到？
隆庆帝以这题考查诸生，题中写，“众士子综古度今，试究其说，朕将采而行焉。”
柳贺本以为殿试会考察更实际的策问题，却没想，竟然考了礼。
殿试这一场考到申时，一道题看似容易，但写起来并非那么轻易，因为考卷的版面足够长，考生又要“综古度今”，又要充分展现才华写出合皇帝心意的文章，难度值其实是Max的。
柳贺先闭目沉思了片刻，不管怎么说，他得先分析一下考题，之后再思考该如何下笔。
殿试文章的确该慎之又慎，而这道题考察的是礼，其实说的就是该如何究治教化的问题。
此时考场中，其余士子也都在埋头苦思。
在殿试之前，柳贺也曾认真磨炼过自己的策问，这道考题虽长，但只要将核心找到，对皇帝的想法进行肯定，再从古今礼仪教化之范例中选到实用的、能够用于明王朝实际的。
从某种程度上说，殿试考的其实是士子的立场问题。
就以这道题为例，如果隆庆帝真的需要兴礼教的方法，满朝文武臣工谁人说不出几十条？嘉靖初的大礼议大臣们可是与皇帝们拉锯了数年，围绕的核心便是一个“礼”字。
柳贺思索的时间够久，他身旁的黄洪宪等人都已经开始动笔了，他仍不紧不慢地思索着。
“会元似是遇了阻碍？”工部尚书朱衡笑道。
“莫耽误了时间才好。”兵部尚书郭乾道。
郭乾与朱衡俱是老儒，两人虽未入阁，但朱衡是嘉靖十一年的进士，满朝臣工中，官龄比他早的也不多，郭乾则是嘉靖十七年的进士，这两人和大学士高拱、张居正都不和睦，但既是
资格老，在殿上总能说上
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