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，朱祁钰和胡濙的想法，都是不谋而合，老狐狸和小狐狸，都是狐狸，狡猾的很。
胡濙端了端手，脸色有些阴沉的说道：“臣去做，臣不把他们收拾的服服帖帖的，日后葬在了金山陵园里，见到了文皇帝，怎么跟文皇帝交待？文皇帝问：这帮没心没肺的东西就这么编排咱，你就没做处置？这都到了地下了，总不能再死一次谢罪吧。”
胡濙自始至终只是大明的朝臣，如果他是谁的朝臣，那他便是文皇帝的臣子。
胡濙在永乐朝就巡抚地方多年，而后官至礼部尚书，知遇之恩，是文皇帝的，不是他朱祁钰的。
这么些年，胡濙用尽了全力辅佐朱祁钰，其实也是在朱祁钰身上多多少少看到了文皇帝的影子，才肯如此费心尽力。
无论这胡濙是谁的臣子，配享皇陵的时候，都是配享他朱祁钰的祭祀，那胡濙便是他朱祁钰的臣子，胡濙不服？那你爬出来反对啊！
胡濙的招数突出一个以其人之道还治其人之身，倍之的典范。
皇帝要查这些岁月史书，而胡濙出的主意是，不能直接查这些书，因为这越是封禁，反而越是让人信以为真，反而不如放任自流，胡濙要扩大化，将这些涉及下三路的书通通封禁，理由就是儒生奉若圭宝的公序良俗这四个字入手。
书都是给读书人看的，这等污言秽语的垃圾，在仕林传播，世风日下，人心不古，公序良俗尽丧，谁来负责？
这便是反其道而行之，扛着儒家大义核心主张来做事，扩大打击面。
这儒生们也不好反对，若说封堵言路，难道用下三路的书来上谏？清流那帮翰林们不把你撕了才怪。
而胡濙真正的目的是将民间这些书坊们进行一番梳理，任由其野蛮生长，反而杂乱无章，不成气候。
舆论的高地，不去占领，敌人就会占领。
胡濙素来非常反对陛下不在乎名声这种行为，并且身体力行为陛下洒水洗地了十一年，力保陛下英名无损，功业无亏，在他看来，陛下不去占领舆论高地，任由酸儒狺狺狂吠，把陛下和诸多昏君相提并论，并不是良好的处置问题的办法。
陛下不在乎，胡濙很在乎，这是礼法。
“陛下，这文臣胡说八道，该用廷杖的时候就得用，这么些年了，陛下这廷杖就用过两次，君不威则不正。”胡濙这要卸任礼部的差事，还是劝谏了一下陛下。
朱祁钰反问道：“瞧胡老师父这话说的，朕能怎么办？朕难道跟他们一条一条的掰扯
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