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有的人眼中没有任何的畏惧，他要活着，要吃、要穿，就会聚啸，就会民乱。”
“可是势要豪右拥有的太多太多了，对于他们而言，如何把财富和地位传承下去才是他们最关切的问题，皇帝和朝廷拿走他们九成五的家产，他们还有半成的家产，仍然可以富足的生活下去，只要他们还能富足的生活，等闲之下便不会生事。”
“老百姓能灭了在咱们老朱家的江山，势要豪右不能，因为势要豪右无论怎么朘剥，都有足够的资财去生活甚至去挥霍，他们不会一无所有，便不会破釜沉舟，百姓不是这样，百姓会赤着脚，如同当年高皇帝打进元大都那样，打进北京城来。”
“跟饿肚子的人讲礼法、秩序，是无用的，更是无耻的，一个士大夫，高高在上，对着为生活所迫做了私窠暗娼的女子说这私窠暗娼没有礼义廉耻，是这个士大夫，没有礼义廉耻。”
“就是……”
朱见澄举的这个例子，大抵就跟后世的士大夫们，高高在上的说，低收入人群，可以把自己闲置的房子租出去，用收房租来提高收入一样，到底是谁无耻？
可能士大夫们眼里，把闲置的房子租出去已经是他能想到最不得体的、最不雅致的增加收入的办法。
可对于吃不饱、饿着肚子为生活所迫的人而言，他们真的没有闲置的房子，或者没有房子。
这等何不食肉糜的言论，出自士大夫之口，意料之外，情理之中，说出何不食肉糜的晋惠帝是智力低下，那说出何不食肉糜的士大夫，理应也是智力低下的傻子。
朱祁钰拉着朱见澄疑惑的问道：“就是什么？”
胡濙这个老师父，不地道，朱祁钰在尚书房的时候，胡濙从来不说这些话，朱祁钰不在的时候，胡濙讲的就这么直接，这么大胆。
朱见澄抬着头看着如同山一样的父亲，对于朱见澄而言，他的父亲是非常非常厉害的人，厉害到像山一样的伟岸，他略微有些不满的说道：“就是势要豪右嗓门大，会骂人，而且骂的很难听。”
“父亲，我亲耳听到过，有人说父亲的坏话，我和他们争辩，他们巧言善辩，我嘴笨，争不过他们，还是两个哥哥把他们驳斥的哑口无言。”
“我不明白，父亲是皇帝，是大明至高无上的天子，为何他们那么大胆，胆敢指斥父亲，我就问胡老师父，胡老师父说，都是父亲惯出来的臭毛病，打一顿就好了。”
“父亲为什么不打他们一顿，任由他们胡说八道，明明不是那样的。”
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