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时哑然,错愕之余,更有几分尴尬,“确实是忘了。”

薛沉见状,隐约明白了过来,问道:“晋总小时候可是寄名了?”

晋久恒没想到薛沉这么敏锐,一猜就中,这事也没什么好隐瞒的,便点头道:“不错,我小时候身体不太好,我父母怕养不大,就帮我找了个义母寄名。”

所谓的寄名,是民间由来已久的一种仪俗,一些人家的小孩体弱,怕养不大,就让其认他人为义父母,以义父母的姓氏另起一名。

或到寺庙中求和尚起名,俗称叫寄僧名,意谓小孩此后便算出家了。

还有一些地方会把小孩寄名给鬼神,像是观音大士、文昌帝君、城隍土地,甚至有寄名给无常的。

如此种种,目的都是为了求得鬼神僧道的法力保佑小孩平安长寿。

晋久恒祖籍为阳南古镇人氏,他小时候身体比较弱,常年生病,调养也不见好,后来经高人指点,他父母决定让他认个干亲寄名。

不过晋久恒的情况比较特殊,因那高人说晋久恒体弱是因为五行缺木,所以最好是拜树为干亲。

认树为亲的事在民间也不少见,但认什么树也是有讲究的,最终高人为他们选了阳南溪边的一棵百年老槐树,说那槐树生于生气聚合之地,又有百年岁寿,已有木灵,可保晋久恒平安。

再者,古人以槐鼎比喻三公之位,槐乃科第吉兆的象征,意义上也是很好的。

如此,晋久恒就多了一位特殊的“干妈”。

在他小的时候,每逢重要年节,父母都会带他去祭拜这棵老槐树,让他叫“干妈”。

后来民风渐开,当地的祭祀风气消减,加上晋久恒一家到了浮城做生意,渐渐就没有再去祭祀这位“干妈”。

再后来,晋久恒长大上学,娶妻生子,生意场上更是忙得不行,哪里还记得自己小时候还拜过一棵树为“干妈”的事。

更不曾想过,自己这半个月来的遭遇,竟与此有关。

直到此时被罗织云提醒,他才恍然回想起来。

不过,晋久恒依然很不解,讪讪道:“这确实是我忘了,可是你说我干妈要没了,又是什么意思?”

“你不知道吗?”罗织云一脸怀疑地说,“阳南溪要修桥,你不是还捐了钱,我在捐款芳名榜上看到你名字了,排在第一位呢。”

“你说那件事啊?”晋久恒愣了一下,疑惑道,“村里修桥找我捐钱,我就捐了,这有什么问题吗?”

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