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考生在考试答题的时候使用换汤不换药这一大招其实挺正常的，就和现代一样，学生们在平时的时候也会写下不少文章，经过老师的批改修正之后就可以套在正式考试的答卷上了。
文章也需要沉淀，在体力和精神双重压迫的情况下还能七步成诗并且写出了名词佳作的古往今来也就只有一个曹植。
为了防止临阵忘词的惨剧发生，平日里的积累是非常重要的。
而且如果遇到能够将之前的满分作文套用的考题，整个人的心情也会不一样，这种大幸运足以让人蹦跶着出考场——就像是木白之前那样。
不过此举也不是没有副作用，比如木白这种旧调重弹弹到皇帝面前的就比较尴尬了，幸好现在他什么都不知道，否则被当场揭穿的木小白可以表演一个脚趾头抠大明宫。
不过木白现在的情况也没好到哪儿去，他正在众目睽睽之下参加武举。
没错，众目睽睽。
他的亲友团以及好奇他这么小一个孩子是怎么通过此前武举乡试的热心市民们团团包围了武举所在地——位于应天府的孔庙隔壁的岳公祠。
岳公祠前身是应天府人为前宋名将岳飞所立的衣冠冢，其在岳飞被平反后由民间信众搭梁扩建成为一个小庙。在元王朝统治时期，此庙的香火和人气一直不旺，待到朱元璋领兵北驱元人定都金陵之后，或由民众出资官方主持修建扩充，岳公祠规模几经扩大，如今已经是一座占地十亩有余的中型庙宇了。
考虑到它的位置所在以及私人所立的出身，这已经是相当了不得的成就了。
此后，民间一度将岳飞奉为武圣人，官方虽未承认这一称号，却在洪武九年为其去除了元朝加上的封号，仍延以宋时的谥号武穆，从祀历代帝王庙，配宋太祖享。
此举无疑便是默认了岳飞的地位。
而此次大明此次将武举场地选在岳公祠，更是隐晦地为此处加冕。
但这些荣光不能掩盖岳公祠占地不大、建筑风格也不若寻常庙宇那么封闭的事实。
比如现在，明明“考场”已经封闭，但外头那些人依然能够让目光越过不过一米高的砖墙围观武举考试现场。
这些人好似生怕别人不知道他们是为谁而来一样，一个个都在为木白呐喊助威，搞得其余考生频频侧目，就连考官都行了好几次注目礼。如果不是武举比起文举要宽松许多，且考官也乐于看到民众参与的话，这些亲友团们早就被叉出去了。
在这种极度的
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