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明太祖朱元璋人称乞丐皇帝，他传奇的一生之中还曾做过和尚，不过最令人难以置信的却是，他竟然认可了元朝发展起来的道教的能力。
当时的正一教掌门张正常更是官拜二品，朱元璋亲封张正常执掌天下道教，所以在明朝的历史中道教文化得以弘扬，后世更是出现了如张三丰一类的奇人异世。
明朝的历代皇帝都有一个奇怪的癖好，那就是召集天下道士为其炼丹求长生，所以在明朝的历任官场之中，大臣们对入朝为官的道士很是尊重，就连当时的锦衣卫和东厂首领，都会尊称那些修道之人一声天师。
林萧在锦衣卫当差之时，也曾接触过一些入朝为官的道士，虽然他并没有把被人传的神乎其神的术法当回事，但是多多少少也对这些事情了解一些。
眼下对方的忍者念动九字真言，就发出了威力巨大的火球袭击他，林萧再想到自己重生于这个现代都市的事情，他觉得当初那些道士所言之事，应该并不是空穴来风而是有着一定的依据的。
当年一位很有本事的道士曾私下里告诉林萧，其实修道和习武之间，确实有着一定的关联！
修道讲究的是吐纳天地之间的气息留存为己用，而习武之人的内力修为却是讲究的对自身气息的维持。
这两者之间一个是从天地吸取气息，一个是自身产生气息留存，虽然获取气息的途径并不相同，但是他们的目的却是一样的。
而两者之间最大的不同却是，修道之人释放自己的能量攻击别人，只需要相应的法诀调动自己体内的气息，如果想要把这种能量的威力扩大到最大化，那么就需要借助符纸或者灵宝之类的介质。
而习武之人内力的运用也大同小异，拳脚之间的内力释放主要靠招式，而普通的兵器作为能量传输的介质存在，其实并没有能够将这股能量的威力最大化，只有真正的神兵利器才能让习武之人，真正意义上的将自己体力的能量转化出更大的威力。
相比起难寻踪迹的神兵利器来，符纸这个物美价廉的介质，就成了修道之人战胜习武之人的一件得意之作了，所以江湖之中人人都很敬畏修行之人。
而日本忍者的这些术法，本就是从华夏的道教中偷学去的，所以他们所施展的这些术法，在林萧的眼里就已经不那么神奇了，毕竟林萧所来的时代道教盛行，这些事物对他来说已经是见怪不怪了。
林萧敢于在天魁星面前说出单挑两人，也是他认识到了自己手中的武器行者刀，就是习武之人梦寐以求的
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