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阳山的小南井阵眼时,遭遇了钟子楚那天,韦逸之是和钟子楚一起来的,但直到韦逸之主动现身,自己都没有发现他的存在。
在具体的修炼上,那三千三百三十三个佛字,把如何修炼鼻之火、耳之火、目之火,也阐释得无比详细,处处都体现出了佛门功法的厚重和严谨。
而和下三昧的修炼比起来,这中三昧有一些相同之处,也有一些不同之处。
相同之处主要有三点:
一是都要以佛门的经脉基论来炼,都是以佛门之法,将全身划分为十八个大脉系,一百零八条主脉,三百二十四条辅脉,以及众多的穴位。
二是都要一遍一遍来炼,也都分成了三个档次。和下三昧真火一样,那心法说修炼中三昧,慧根极上乘者,最快可以三千三百三十三遍炼成,慧根中乘者,则需要六千六百六十六遍,或者九千九百九十九遍。
如果炼了九千九百九十九遍还炼不成,那就永远也炼不成了。并且心法上也说,每天只可炼一遍,需要全心投入地来修炼。
三是都需要用到《真我经》。在修炼完每一遍之后,都要静心诵读《真我经》,来平衡调和佛力。
除了这三点相同之外,也有三点不同:
第一,修炼的每一遍,分成了六个大步。下三昧的修炼,是有九个大步的,是为青除、辟毒、黄随、白净、赤声、定持、紫贤、大神和金刚,而这中三昧的修炼,只有六个大步,是为阿鼻、藏闻、世音、轮律、法目和金睛。
心法上关于这六个大步,每一步修炼时,全身的每一条大小经脉中,灵力是顺是逆,全身的每一个大小穴位中,灵力是分是合,都有极为详细的讲注。
同时这六个大步,每一步也都是需要修炼半个时辰,如此算来,修炼一遍中三昧真火要用三个时辰,倒是比下三昧真火少了一个半时辰。
第二,修炼中三昧真火时,对外部的环境没有特殊要求。修炼下三昧真火,必须要到没有五行灵力的地方来修炼,以避免外部灵力,对修炼出的真火造成影响。
而修炼这中三昧真火,只要催动体内已经炼出的下三昧真火,在全身经脉中运转起阿鼻、藏闻、世音、轮律、法目、金睛这六大步便可,因为有了下三昧真火的根基,已不会再受外部灵力的影响。
并且那心法上说,修炼中三昧真火,最好在火灵脉中修炼,木灵脉次之,其他灵脉也可,没有五行灵力的地方也可。
第三,在下三昧心法中,有一句“若借外力,唯
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