第五百四十六章 漂泊在外的宝贝

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中，就没发现任何一个与其类似的。而在日本，此物就被单独陈列，底座不断旋转，随着光线角度的不同变化，上面的光环颜色也会变幻不定，日本人甚至还用“碗中宇宙”形容此物。据说这曜变天目碗本有两只，在流传日本后，便备受追捧，一只不幸损毁，剩下一只便成为田川家族世代传下的秘宝，现藏于日本东京的静嘉堂文库。

第三件就要说是菩萨处胎经了，据说是中国历史上最古老的经卷，而且很有可能也是世上仅存的西魏墨迹，其价值绝对是无可估量的，有“人间传世最古老的写经”之称。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，书法为北碑一派，笔意自如。现收藏于京都的知恩院。

第四件呢则是汉委奴国王金印，这块文物上刻有“汉委奴国王”的字样，如此便清晰的说明了倭国的确曾是汉朝的附属，同时也极具历史意义。据《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记载，建武中元二年公元57年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。此物是日本朝贡史上的最珍贵实物，现藏于福冈市的博物馆之中。

而第五件是潇湘卧游图，此画是南宋时期李姓画家为隐居禅僧云谷圆照而作的纸本墨笔山水画，纵30.2厘米，横399.4厘米，意境开阔，大开大阖，随着观者视觉的移动，描绘了潇湘美景，卷首有乾隆皇帝御题“气吞云梦”四字。属于国宝级别的文物，现收藏于东京的国立博物馆。

第六件是红白芙蓉图，此画是南宋画家李迪绘制的绢本设色画，共二幅，红、白芙蓉各一幅，线描有黄筌画风的精神。该画的描写写实，用笔纤细且色彩层次微妙，因而富于情趣，善用余白的画面空间也显得自然而静谧，这幅画也被国内的一些专家点评为为是南宋院体花鸟画的最高水平之作。画面色彩较厚，晕染采用没骨画的技巧，过渡自然，表现出芙蓉花瓣形态及色彩细微的变化特征。细腻而透明的色彩，体现出富丽、鲜润的特点。此画与《潇湘卧游图》同为圆明园的秘藏之作，可惜后来流落海外，现藏于东京的国立博物馆。

第七件则是唐模本的丧乱帖，此贴被认为最接近于王羲之真迹的唐模本，相传是鉴真东渡时带到的日本，若不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，甚至就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此物为晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，其中价值可想而知。可惜至今落在了日本田川家族的手中，虽然保存的很是完好，但这毕竟是国人心中的痛。